Biblia

Comentario de Génesis 37:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Génesis 37:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de 17 años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, mujeres de su padre. Y José informaba a su padre de la mala fama de ellos.

Esta es la historia de la familia, o de las generaciones de Jacob. Gén 2:4; Gén 5:1; Gén 6:9; Gén 10:1.

mujeres de su padre. Gén 30:4, Gén 30:9; Gén 35:22, Gén 35:25, Gén 35:26.

la mala fama de ellos. 1Sa 2:22-24; Jua 7:7; 1Co 1:11; 1Co 5:1; 1Co 11:18.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

historia de la familia de Jacob: Es la décima vez que esta frase hebrea es usada en Génesis (Gén 2:4, nota).

José era el primer hijo de la esposa favorita de Jacob, Raquel (Gén 30:22-24).

diecisiete años: Esta es una de las pocas veces en que el texto bíblico especifica la edad de una persona al ocurrir un acontecimiento importante (Gén 12:4), ya que por lo general, sólo se recuerdan los años de toda la vida de una persona. Bilha era la criada de Raquel, quien dio a luz a Dan y Neftalí (Gén 30:4-8) y Zilpa era la criada de Lea, quien dio a luz a Gad y a Aser (Gén 30:9-11).

mala fama: Debido a que José era un hombre íntegro (cap. Gén 39:1-23), aunque no quería difamar a sus hermanos informaba fielmente a su padre sus negligencias. Cualquiera que fuera su intención, es natural que ellos sentirían resentimiento en su contra.

 EN FOCO

«Sueño»

(Heb. chalom) (Gén 37:5; Gén 40:5; Gén 41:7; Joe 2:28) # en Strong H2472: Simplemente, esta palabra significa «soñar». Los antiguos entendían un sueño o una visión como «ver mientras se dormía», lo que sugería un peculiar estado de inconsciencia. De tiempo en tiempo, los sueños eran reconocidos como revelaciones de los dioses, o del mismo Dios, en el caso de los hebreos. Muchas veces estos sueños y visiones estaban en un lenguaje simbólico, el que necesitaba de una interpretación. Aquellas personas que interpretaban los sueños, poseían el poder en el mundo antiguo (Gén 41:37-40; Dan 2:46-48).

José recibió y logró interpretar las figuras y símbolos de sueños en acontecimientos importantes, pero sólo pudo hacerlo porque Dios le capacitó (Gén 40:8; Gén 41:16).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

JOSE. La historia de José revela como los descendientes de Jacob llegaron a ser la nación que residió en Egipto. Esta sección de Génesis no solo prepara al lector para el relato del éxodo, sino que también revela la lealtad que José mostró hacia su Dios y las muchas maneras por las cuales Dios protegió y dirigió su vida para el bien de los demás. Pone de relieve la verdad de que los justos pueden sufrir en un mundo malvado e injusto, pero que finalmente triunfará el propósito de Dios para los justos.

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

José, siendo de edad de diecisiete años. Habían transcurrido once años desde que había entrado en la tierra de Canaán con su familia (cp. Gén 30:22-24), ya que José había nacido seis años antes de la partida de Harán. mala fama. No se informa si José informó a su padre por propia iniciativa o si lo hizo por petición precisa de su padre acerca de cuatro de sus hermanos (p.e., vv. Gén 37:14), ni se cita de forma específica como causa del intenso odio de los hermanos contra José (cp. Gén 37:4-5; Gén 37:8; Gén 37:11; Gén 37:19).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

La genealogía de Jacob (v. Gén 37:2)

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

— esta es la historia de la familia de Jacob: Esta frase conecta el presente relato con la historia de Jacob, el padre de José y sus hermanos (ver Gén 29:31-35; Gén 30:1-24). A partir de este momento, el destino de Jacob y de su familia va a estar ligado a la persona de José. Todo el resto de la narración pone de manifiesto cómo Dios mantuvo con vida a los descendientes de Jacob para hacer de ellos una gran nación (ver Gén 46:1-4).

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Los hermanos de José le venden a Egipto

El favoritismo paternal y las imprudencias juveniles de José fueron demasiado para sus hermanos. El primer episodio relata la desintegración gradual de la familia de Jacob. Primero por causa de la información que José entregaba a su padre de la mala fama de sus hermanos (2), luego el que Jacob le regalara una túnica de variados colores como expresión de su amor por él, y finalmente a través de los dos sueños dados por Dios en que se predecía que José un día gobernaría sobre sus hermanos.

Según 41:32, se pensaba que la duplicidad de sueños indicaría que la cosa soñada se cumpliría pronto y con seguridad. Sin embargo, los hermanos de José decidieron probar que los sueños eran errados. Decidieron matarle, y sólo la oportunidad de hacer una ganancia rápida les hizo cambiar de idea. Las 20 piezas de plata (el salario de tres años de un pastor) eran deseables. Así José fue vendido a los mercaderes, quienes a su vez le vendieron como esclavo a un funcionario egipcio. Cuando la noticia de la aparente muerte de José llegó a su padre, su corazón quedó quebrantado. Los esfuerzos de sus hijos para consolarle fueron infructuosos, y declaró que permanecería en luto hasta el día de su muerte. Así la familia dividida fue destrozada y todo parecía sin esperanza. No obstante, los sueños aún permanecen, y Gén. espera que sus lectores les vean como la agenda de Dios y que sigan preguntándose cómo las discrepancias entre la situación de José como un esclavo y lo que los sueños predijeron se resolvería.

Notas. 3 La tuŒnica era el vestuario externo básico, como una “camiseta larga” que llegaba a las rodillas o a los tobillos. 10 La referencia a tu madre no necesita implicar que Raquel estuviera viva. 12 Sobre Siquem véase 12:6. 14 Sobre HebroŒn véase 23:1; 18:1. 17 DotaŒn estaba a 22 kms. al norte de Siquem. 20 Las cisternas eran cortadas en la piedra caliza y utilizadas para guardar agua en las estaciones secas. 25 Los ismaelitas también son llamados madianitas (28, 36; cf. 39:1). Los términos parecen ser intercambiablemente usados aquí como en Jue. 8:24. O “ismaelita” significa comerciante nómada, y “madianita” es la tribu involucrada, o madianitas eran una subtribu en un grupo de tribus llamadas ismaelitas. 29 Rubén evidentemente se había alejado cuando los ismaelitas llegaron y compraron a José. 31 Obsérvese la justicia divina alcanzando a Jacob, quien cuando fue joven había engañado a su padre con un cabrito (27:9-16).

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

NOTAS

(1) O: “se hallaba asociándose”.

REFERENCIAS CRUZADAS

c 1637 Gén 30:25; Gén 46:19

d 1638 Gén 47:3

e 1639 Gén 35:25

f 1640 Gén 35:26

g 1641 Lev 5:1; 1Sa 2:24; Jua 7:7

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

José. Aunque tanto David como el Mesías son descendientes de este linaje, aquí el énfasis está en José por su papel en la protección del pueblo escogido y la preparación para que llegara a ser una gran nación mientras estaba en Egipto.

Fuente: La Biblia de las Américas

Los sucesos de este capítulo Gén 37:1-36 ocurrieron algunos años antes de la muerte de Isaac, cuando Jacob y su familia vivían cerca de Hebrón (Gén 35:27; cp. Gén 37:14).

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

genealogía… Décima tablilla → §192.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

[.] La larga y conmovedora historia de José, vendido por su hermano y que se convierte después en su salvador, es una obra maestra de los letrados del tiempo de Salomón, pero se apoya en tradiciones más antiguas y se inspira también en libros egipcios. Pero, ¿se daban ellos cuenta de que expresaban todo el plan de redención Dios nos salva por las pruebas de un justo perseguido por sus hermanos? La larga historia tan conmovedora de José, vendido por sus hermanos, y salvador de ellos, es en la Biblia la primera figura de la Pasión, de la Muerte y de la Resurrección de Cristo. Israel quería a José más que a sus otros hijos . El hijo más querido y también el más delicado. Entre sus hermanos, rudos y poco escrupulosos, José demuestra nobleza dEsd e su juventud ese hijo de pastores manifiesta que está hecho para grandes cosas. La envidia llega hasta la locura y el crimen entre hermanos. Dios acepta que los hermanos sigan caminos opuestos, unos hacia el bien, otros hacia el Mal , pero esto no quiere decir que los se aparten y se olviden de los José salvará a sus hermanos.

Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana