Comentario de Hebreos 11:40 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros; porque Dios había provisto algo mejor para nosotros.

11:40 — «proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros» = el mejor pacto establecido sobre mejores promesas (8:6), que es el Nuevo Testamento con el perdón de pecados y oferta de resurrección a vida eterna. De esto ha estado hablando el autor a través de su epístola. Los antiguos alcanzaron buen testimonio mediante la fe (versículo 39), pero no alcanzaron la «perfección», o estado completo, aparte de lo del Nuevo Testamento. (El «estado completo» consiste en la comunión plena con Dios por medio de la revelación perfecta

— 1:1, el pacto mejor — 8:6; y el sacrificio mejor de Jesucristo — 9:23). Por eso, a los hebreos se les recuerda que nosotros (los cristianos) tenemos la «cosa mejor», y por lo tanto es ridículo abandonarla para volver atrás a la ley de Moisés.

— «para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros». La perfección de los antiguos dependía esencialmente de las bendiciones y privilegios que los mismos hebreos gozaban por medio de la encarnación, sacrificio, expiación y mediación de Jesucristo. No podían los antiguos ser perfeccionados aparte de nosotros, porque su estado completo dependía de recibir las bendiciones prometidas a los creyentes en Cristo. Estas bendiciones son el perdón de pecados en realidad y la resurrección a la vida eterna. Estas bendiciones no podían ser ofrecidas en realidad antes de la dispensación del evangelio, en la cual dispensación andamos nosotros los cristianos.

Los antiguos deseaban ver y oír lo que ahora nosotros vemos y oímos (Luc 10:24; 1Co 2:9-10). Por eso el más pequeño en el reino de los cielos (la iglesia del Nuevo Testamento) es mayor que Juan el bautista (Mat 11:11), en que vive el tal actualmente en el goce de las bendiciones, cosa que Juan y los antiguos nada más miraban con los ojos de la fe.

Ahora, si los antiguos podían perseverar en fe, teniendo solamente la promesa de bendiciones futuras, ¡cuánto más deberíamos nosotros perseverar fielmente, quienes tenemos participación en el mismo sistema perfecto del Mesías (el evangelio del Nuevo Testamento)!

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

proveyendo Dios alguna cosa mejor. Heb 7:19, Heb 7:22; Heb 8:6; Heb 9:23; Heb 12:24.

que no fuesen ellos perfeccionados. Heb 5:9; Heb 12:23; Apo 6:11.

aparte de nosotros, o sin nosotros. Heb 9:8-15; Heb 10:11-14; Rom 3:25, Rom 3:26.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

QUE NO FUESEN ELLOS PERFECCIONADOS APARTE DE NOSOTROS. Todos los santos del AT murieron sin recibir las bendiciones y las promesas plenas de Dios; pero en la muerte y la resurrección de Cristo, Él les consiguió la perfecta salvación, de modo que recibirán su herencia total con los creyentes en el cielo nuevo y la tierra nueva (Apo 20:1-15; Apo 21:1-27; Apo 22:1-21).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

Adán y Eva son omitidos en este relato de la creación porque ellos habían visto a Dios, tuvieron comunión con Él y hablaron con Él. Sus hijos fueron los primeros en ejercer fe en el Dios invisible.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

aparte de nosotros. La fe de los santos del AT miraba con anticipación la salvación prometida, mientras que la fe de aquellos que vinieron después de Cristo hace una mirada retrospectiva al cumplimiento perfecto de esa promesa. Ambos grupos se caracterizan por una fe genuina y son salvos por la obra expiatoria de Cristo en la cruz (cp. Efe 2:8-9).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

11:40 — «proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros» = el mejor pacto establecido sobre mejores promesas (8:6), que es el Nuevo Testamento con el perdón de pecados y oferta de resurrección a vida eterna. De esto ha estado hablando el autor a través de su epístola. Los antiguos alcanzaron buen testimonio mediante la fe (versículo 39), pero no alcanzaron la «perfección», o estado completo, aparte de lo del Nuevo Testamento. (El «estado completo» consiste en la comunión plena con Dios por medio de la revelación perfecta–1:1, el pacto mejor–8:6; y el sacrificio mejor de Jesucristo–9:23). Por eso, a los hebreos se les recuerda que nosotros (los cristianos) tenemos la «cosa mejor», y por lo tanto es ridículo abandonarla para volver atrás a la ley de Moisés.
–«para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros». La perfección de los antiguos dependía esencialmente de las bendiciones y privilegios que los mismos hebreos gozaban por medio de la encarnación, sacrificio, expiación y mediación de Jesucristo. No podían los antiguos ser perfeccionados aparte de nosotros, porque su estado completo dependía de recibir las bendiciones prometidas a los creyentes en Cristo. Estas bendiciones son el perdón de pecados en realidad y la resurrección a la vida eterna. Estas bendiciones no podían ser ofrecidas en realidad antes de la dispensación del evangelio, en la cual dispensación andamos nosotros los cristianos.
Los antiguos deseaban ver y oír lo que ahora nosotros vemos y oímos (Luc 10:24; 1Co 2:9-10). Por eso el más pequeño en el reino de los cielos (la iglesia del Nuevo Testamento) es mayor que Juan el bautista (Mat 11:11), en que vive el tal actualmente en el goce de las bendiciones, cosa que Juan y los antiguos nada más miraban con los ojos de la fe.
Ahora, si los antiguos podían perseverar en fe, teniendo solamente la promesa de bendiciones futuras, ¡cuánto más deberíamos nosotros perseverar fielmente, quienes tenemos participación en el mismo sistema perfecto del Mesías (el evangelio del Nuevo Testamento)!

Fuente: Notas Reeves-Partain

NOTAS

(1) O: “proveyó”.

REFERENCIAS CRUZADAS

y 599 Heb 2:3; Heb 3:1; Heb 7:22; Rev 20:6

z 600 Rom 8:18; Rom 9:27; Rom 11:5; Heb 10:19

a 601 Heb 11:32

b 602 Heb 7:11; Heb 7:19

c 603 Stg 1:18; Rev 14:4

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

algo mejor. La venida de Jesús trajo algo mejor : El reveló al Padre (1:3; Jn 1:14, 18), hizo expiación una vez para siempre por los pecados de la humanidad (2:9; 9:26, 28; 10:12), proveyó la salvación, resurrección, vida eterna (He 2:10; Jn 11:25, 26; 3:16) e intercesión efectiva (He 7:25).

Fuente: La Biblia de las Américas

40 (1) O, previendo.

40 (2) La palabra griega significa superior, más noble, mayor por ende, mejor. Se usa trece veces en este libro: el Cristo superior (1:4), cosas mejores (6:9), una mejor esperanza (7:19), un mejor pacto (dos veces, 7:22; 8:6), mejores promesas (8:6), mejores sacrificios (9:23), mejor posesión (10:34), una patria mejor (11:16), una mejor resurrección (11:35), una cosa mejor (11:40), y un mejor hablar (12:24). (El otro caso está en 7:7, donde se traduce mayor.) Todas estas cosas mejores son el cumplimiento y la realidad de lo que los santos del Antiguo Testamento tenían en tipos, figuras y sombras. Lo que Dios proveyó en aquel entonces fue un cuadro de las cosas relacionadas con nosotros, las cuales habían de venir en el nuevo pacto y que son verdaderas y auténticas, y que además son mejores, más fuertes, más poderosas, más nobles, y más grandes que sus tipos, figuras y sombras. Los santos del Antiguo Testamento, los cuales solamente tenían las sombras, nos necesitan para ser perfeccionados, a fin de participar con nosotros de las cosas verdaderas del nuevo pacto. Entonces, ¿por qué habríamos de abandonar las cosas verdaderas del nuevo pacto y volvernos a las sombras del antiguo pacto?

40 (3) Participar en el reino de mil años ( Rev_20:4 , Rev_20:6) y tener parte en la Nueva Jerusalén por la eternidad ( Rev_21:2-3 Rev_22:1-5) son asuntos corporativos. El banquete del reino está reservado para los vencedores tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo ( Mat_8:11). La bendita Nueva Jerusalén estará compuesta de los santos del Antiguo Testamento y de los creyentes del Nuevo ( Rev_21:12-14). Por consiguiente, los creyentes antiguotestamentarios no pueden obtener, aparte de los creyentes neotestamentarios, lo que Dios prometió. Para obtener y disfrutar las buenas cosas de la promesa de Dios, ellos necesitan que los creyentes neotestamentarios los perfeccionen. Ahora esperan que nosotros avancemos para que ellos puedan ser perfeccionados.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro