Así que, habiendo recibido un reino que no puede ser sacudido, retengamos la gracia, y mediante ella sirvamos a Dios, agradándole con temor y reverencia.
12:28 — Debido que los cristianos hemos llegado a lo que tiene permanencia (y no puede ser conmovido como lo pudieron la teocracia judaica y las instituciones falsas de los hombres) (Dan 7:14), tengamos gratitud por haber sido hechos partícipes de este reino (la iglesia de Cristo) y con ella sirvamos en adoración y en vida a Dios de manera agradable, que es con temor y reverencia. Les exhorta el autor a los hermanos hebreos a hacer esto, en lugar de volver atrás al judaísmo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
el reino inconmovible. Isa 9:7; Dan 2:44; Dan 7:14, Dan 7:27; Mat 25:34; Luc 1:33; Luc 17:20, Luc 17:21; 1Pe 1:4, 1Pe 1:5; Apo 1:6; Apo 5:10.
retengamos, o mantengamos fijo. Heb 3:6; Heb 10:23.
sirvamos a Dios. Sal 19:14; Isa 56:7; Rom 12:1, Rom 12:2; Efe 1:6; Efe 5:10; Flp 4:18; 1Pe 2:5, 1Pe 2:20.
agradándole con temor y reverencia. Heb 4:16; Heb 5:7; Heb 10:19, Heb 10:22; Lev 10:3; Sal 2:11; Sal 89:7; Pro 28:24; Rom 11:20; 1Pe 1:17; Apo 15:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
reino. Dios creará «un cielo nuevo y una tierra nueva … la santa ciudad, la nueva Jerusalén» (Apo 21:1-2), que será eterna e inconmovible. tengamos gratitud. Vea la nota sobre Heb 4:16. con temor y reverencia. Vea la nota sobre Heb 11:7 (cp. Heb 5:7). La segunda palabra tiene que ver el pavor que se siente debido al hecho de estar en la presencia de Dios.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
12:28 — Debido que los cristianos hemos llegado a lo que tiene permanencia (y no puede ser conmovido como lo pudieron la teocracia judaica y las instituciones falsas de los hombres) (Dan 7:14), tengamos gratitud por haber sido hechos partícipes de este reino (la iglesia de Cristo) y con ella sirvamos en adoración y en vida a Dios de manera agradable, que es con temor y reverencia. Les exhorta el autor a los hermanos hebreos a hacer esto, en lugar de volver atrás al judaísmo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Dan 7:28.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— seamos agradecidos: O bien: conservemos este don.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Podamos rendir […] servicio sagrado.” Gr.: la·tréu·o·men; J22(heb.): na·‛vódh, “podamos servir (adorar)”. Véase Éxo 3:12, n.
REFERENCIAS CRUZADAS
r 676 Mat 16:18
s 677 Flp 2:12; 1Ti 2:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
28 (1) El evangelio que el Nuevo Testamento nos ha predicado es el evangelio del reino ( Mat_3:1-2 ; 4:17,23; 10:7; 24:14). Fuimos regenerados para entrar en el reino ( Jua_3:5) y fuimos trasladados al reino ( Col_1:13). Ahora estamos en el reino ( Rev_1:9), el cual hoy en día es la apropiada vida de iglesia ( Rom_14:17). Sin embargo, donde estamos hoy y lo que se encuentra en la vida de la iglesia es el reino en su realidad, pero lo que vendrá en el futuro con el regreso de Cristo será el reino en su manifestación.
El reino en su realidad, o la realidad del reino, es un ejercicio y una disciplina para nosotros ( Mat_5:3 , Mat_5:10 , Mat_5:20 ; 7:21) en la iglesia hoy en día, mientras que el reino en su manifestación, o la manifestación del reino, será una recompensa y un disfrute para nosotros ( Mat_16:27 ; 25:21,23) en el reino milenario en la era venidera. Si tomamos el ejercicio del Espíritu y la disciplina de Dios en la realidad del reino hoy, recibiremos la recompensa del Señor y entraremos en el reposo sabático venidero (4:9) cuando se manifieste el reino en la era venidera. De otro modo, perderemos el reino venidero, no seremos recompensados con la manifestación del reino en la venida del Señor, ni tendremos derecho a entrar en la gloria del reino para participar en el reinado de Cristo en el reino milenario, y perderemos nuestra primogenitura y por ende no podremos heredar la tierra en la era venidera ni ser los sacerdotes reales que sirven a Dios y a Cristo en Su gloria manifestada, ni ser los correyes junto con Cristo, quienes gobiernan a las naciones con la autoridad divina ( Rev_20:4 , Rev_20:6). Perder el reino venidero y abandonar nuestra primogenitura no significa que pereceremos; significa que perderemos la recompensa pero no la salvación. (Véase la nota 35 (1) del cap.10.) Sufriremos una pérdida, pero de todos modos seremos salvos, aunque así como por fuego ( 1Co_3:14-15). Este es el concepto fundamental sobre el cual se basan las cinco advertencias dadas en este libro. Todos los puntos negativos de estas advertencias están relacionados con perder la recompensa en el reino venidero, mientras que todos los puntos positivos están relacionados con la recompensa y el disfrute del reino. Las siete epístolas de Ap 2 y 3 concluyen con este mismo concepto: la recompensa del reino o la pérdida de ésta. Solamente a la luz de este concepto podemos entender apropiadamente y aplicar correctamente lo dicho en Mat_5:20 ; 7:21-23; 16:24-27; 19:23-30; 24:46-51; 25:11-13,21,23, 26-30; Luc_12:42-48 ; 19:17, 19, 22-27; Rom_14:10 , Rom_14:12 ; 1Co_3:8 , 1Co_3:13-15 ; 4:5; 9:24-27; 2Co_5:10 ; 2Ti_4:7-8 ; Heb_2:3 ; 4:1,9,11; 6:4-8; 10:26-31, 35-39; 12:16-17, 28-29; Rev_2:7 , Rev_2:10-11 , Rev_2:17 , Rev_2:26-27 ; 3:4-5, 11-12, 20; 22:12. Si no tenemos este concepto, la interpretación de estos versículos cae ya sea en la objetividad extrema de la escuela calvinista o en la subjetividad extrema de la escuela arminiana. Ninguna de estas escuelas reconoce la recompensa del reino, más aún, no ven la pérdida de la recompensa del reino. Por lo tanto, ambas creen que los puntos negativos de estos versículos se refieren a la perdición. La escuela calvinista, la cual cree en la salvación eterna (es decir, una persona salva nunca perecerá), considera que todos estos versículos se aplican a la perdición de los creyentes falsos; mientras que la escuela arminiana, la cual cree que una persona Salva perecerá si cae, considera que estos puntos se aplican a la perdición de los creyentes que han caído. Sin embargo, la revelación completa de la Biblia nos muestra que estos puntos negativos se refieren a la pérdida de la recompensa del reino. La salvación de Dios es eterna; una vez que la obtenemos, nunca la perdemos ( Jua_10:28-29). No obstante, es posible que perdamos la recompensa del reino, aunque de todos modos seremos salvos ( 1Co_3:8 , 1Co_3:14-15). Las advertencias que vemos en el libro de Hebreos no se refieren a la pérdida de la salvación eterna, sino a la pérdida de la recompensa del reino. Aunque los creyentes hebreos habían recibido el reino, corrían el riesgo de perder la recompensa en la manifestación del reino si retrocedían de la gracia de Dios, es decir, si retrocedían del camino del nuevo pacto de Dios. Esta era la principal preocupación del escritor al amonestar a los titubeantes creyentes hebreos.
28 (2) O, tomemos. Tener gracia, especialmente para los creyentes hebreos, era permanecer en el nuevo pacto para disfrutar a Cristo.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
sirvamos… Gr. latreúo.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R955 En διʼ ἧς λατρεύωμεν, parece que el verbo subjuntivo es volitivo (es decir, subjuntivo exhortativo; comp. BD377[3]: por medio de la cual adoremos).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., tengamos