Biblia

Comentario de Hebreos 1:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Hebreos 1:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

mientras que del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos; cetro de rectitud es el cetro de tu reino.

1:8 — Véanse Sal 45:6. Este salmo es una alegoría que tiene su aplicación en el Mesías, tocante a sus perfecciones, conquistas y administración justa. Continúa el autor probando la superioridad de Jesucristo sobre los ángeles.

— «Tu trono»; símbolo de dominio y autoridad para regir.

— «oh Dios». Para sostener su negación de la Deidad de Jesucristo, los unitarios traducen el pasaje para que diga «Dios es tu trono para siempre». (Véase por ejemplo la versión Nuevo Mundo, de los Testigos de Jehová). Los unitarios añaden la palabra «es» después de «Dios» (porque afirman que «Dios» aquí en este caso es del nominativo, y no vocativo). Pero es vocativo y la traducción correcta es la dada en la versión Valera Revisada, la que estamos empleando. Esta traducción cabe en el contexto que tiene por propósito exaltar a Cristo. Este versículo, citado del salmo, declara la Deidad de Jesucristo; es llamado Dios.

— «por el siglo del siglo». Véanse Dan 7:14; Luc 1:33; 2Pe 1:11.

— «Cetro de equidad es el cetro de tu reino». El cetro es una vara de material precioso y es usado por reyes como insignia de su dignidad (véase Est 4:11). El Mesías es Dios; es Rey, y su reinado es caracterizado por la equidad. Véanse Isa 11:2-5; Jer 23:5; Apo 15:3.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Tu trono. Sal 45:6, Sal 45:7.

oh Dios. Heb 3:3, Heb 3:4; Isa 7:14; Isa 9:6, Isa 9:7; Isa 45:21, Isa 45:22, Isa 45:25; Jer 23:6; Ose 1:7; Zac 13:9; Mal 3:1; Mat 1:23; Luc 1:16, Luc 1:17; Jua 10:30, Jua 10:33; Jua 20:28; Rom 9:5; 1Ti 3:16; Tit 2:13, Tit 2:14; 1Jn 5:20.

por el siglo del siglo. Sal 145:13; Isa 9:7; Deu 2:37; Deu 7:14; 1Co 15:25; 2Pe 1:11.

cetro de tu reino. 2Sa 23:3; Sal 72:1-4, Sal 72:7, Sal 72:11-14; Sal 99:4; Isa 9:7; Isa 32:1, Isa 32:2; Jer 23:5; Jer 38:15; Zac 9:9.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

oh Dios: A Jesucristo se le atribuye el rango de plena divinidad. El Hijo tiene un trono eterno, lo que significa que posee un Reino eterno.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

DEL HIJO DICE:… OH DIOS. Con esto el autor señala la deidad de Cristo (véase Jua 1:1, nota).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

dice. Una cita del Sal 45:6-7, con la que el escritor argumenta a favor de la deidad y el señorío del Hijo sobre toda la creación (cp. el v. Heb 1:3). El texto es muy significativo si se tiene en cuenta que la declaración de la deidad del Hijo se presenta como palabras dichas por el Padre mismo (cp. Isa 9:6; Jer 23:5-6; Jua 5:18; Tit 2:13; 1Jn 5:20). Es evidente que el escritor de Hebreos tenía en mente los tres oficios mesiánicos: Profeta (v. Heb 1:1), sacerdote (v. Heb 1:3) y rey (vv. Heb 1:3; Heb 1:8). La inducción en estos tres tipos de oficio requería ungimiento (v. Heb 1:9). El título Mesías (Cristo) significa «el ungido» (cp. Isa 61:1-3; Luc 4:16-21).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

1:8 — Véanse Sal 45:6. Este salmo es una alegoría que tiene su aplicación en el Mesías, tocante a sus perfecciones, conquistas y administración justa. Continúa el autor probando la superioridad de Jesucristo sobre los ángeles.
–«Tu trono»; símbolo de dominio y autoridad para regir.
–«oh Dios». Para sostener su negación de la Deidad de Jesucristo, los unitarios traducen el pasaje para que diga «Dios es tu trono para siempre». (Véase por ejemplo la versión Nuevo Mundo, de los Testigos de Jehová). Los unitarios añaden la palabra «es» después de «Dios» (porque afirman que «Dios» aquí en este caso es del nominativo, y no vocativo). Pero es vocativo y la traducción correcta es la dada en la versión Valera Revisada, la que estamos empleando. Esta traducción cabe en el contexto que tiene por propósito exaltar a Cristo. Este versículo, citado del salmo, declara la Deidad de Jesucristo; es llamado Dios.
–«por el siglo del siglo». Véanse Dan 7:14; Luc 1:33; 2Pe 1:11.
–«Cetro de equidad es el cetro de tu reino». El cetro es una vara de material precioso y es usado por reyes como insignia de su dignidad (véase Est 4:11). El Mesías es Dios; es Rey, y su reinado es caracterizado por la equidad. Véanse Isa 11:2-5; Jer 23:5; Apo 15:3.

Fuente: Notas Reeves-Partain

— gobiernas… rectitud: Lit. cetro de rectitud es el cetro de tu reino. El cetro (pequeña vara hecha de un material precioso) ha sido y sigue siendo utilizado por los reyes en las ceremonias solemnes como signo de su poder real. Algunos de los mejores y más antiguos mss. dicen: su reino.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Sal 45:6-7.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) “Tu”, ADItVgSyh,p y Sal 45:6; P46אB: “su (de él)”.

(2) Lit.: “bastón de la derechura”.

REFERENCIAS CRUZADAS

t 20 Mat 28:18; Hch 2:30; Rev 3:21

u 21 Gén 49:10; Núm 24:17; Sal 2:9

v 22 Sal 45:6

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

Pero del Hijo dice. Los vers. 8– 13 son citas del A.T. que se aplican a Cristo. Todas las referencias a la deidad en estos vers. se refieren al Hijo .

Oh Dios. El Sal 45:6, claramente se está refiriendo a Cristo como Dios . Por los siglos de los siglos indica la eternidad de Cristo, y el cetro simboliza su reino.

Fuente: La Biblia de las Américas

8 (1) Aquí oh Dios y el Dios Tuyo en el v.9 se refieren al Hijo. El Hijo es Dios mismo; por lo tanto, aquí dice: «Oh Dios». Ya que el Hijo es también hombre, Dios es Su Dios; por consiguiente, en el v.9 dice: «El Dios Tuyo». La intención de este libro es mostrarles a los creyentes hebreos que la salvación de Dios es superior al judaísmo.

En el judaísmo se gloriaban en Dios, en los ángeles, en Moisés, en Aarón el sumo sacerdote y en el Antiguo Testamento con sus servicios. Inicialmente, el escritor hace notar que en la obra salvadora de Dios lo primero en superioridad no sólo es Dios, sino Dios expresado, es decir, Dios el Hijo (vs.2-3,5, 8-12). Luego, revela que Cristo es superior a los ángeles (1:4-2:18), a Moisés (3:1-6), y a Aarón (4:14-7:28), y que el nuevo pacto de vida hecho por El es superior al antiguo pacto de la letra (8:1-10:18).

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Históricamente, el Salmo. citado (Sal 45:6-7) fue cantado probablemente en las bodas de un monarca hebreo. Lo que era verdad del antiguo rey en virtud de su oficio, el escritor de Hebreos lo ve completamente verdadero en Cristo en virtud de Su naturaleza.

tus compañeros. i.e., más que a todos los demás.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

Los mss. más antiguos dicen: su

Fuente: La Biblia de las Américas

Lit. por el siglo del siglo.

Fuente: La Biblia Textual III Edición