Comentario de Hebreos 4:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no se hablaría después de otro día.
4:8 — Josué dio a la segunda generación de los del éxodo el reposo físico en la posesión de la tierra de Canaán (Jos 1:15; Jos 22:4; etcétera). Pero no les dio el reposo verdadero de Dios (llamado «mi reposo», es decir, el reposo de Dios), porque quinientos años después de esto David exhortó a su generación a no rechazar la voz de Dios en su tiempo («hoy», para ellos) que mandaba entrar en su reposo. La posesión de Canaán era solamente un tipo del verdadero reposo de Dios.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Josué. Hch 7:45.
les hubiera dado reposo. Heb 11:13-15; Deu 12:9; Deu 25:19; Jos 1:15; Jos 22:4; Jos 23:1; Sal 78:55; Sal 105:44.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El reposo verdadero de Dios no vino por medio de Josué o Moisés, sino de Jesucristo, quien es mayor que ambos. Josué condujo a la nación de Israel en la tierra de su reposo prometido (vea la nota sobre Heb 3:11; Jos 21:43-45). Sin embargo, ese solo fue el reposo terrenal que apenas era la sombra de lo que incluía el reposo celestial. El hecho mismo de que Dios todavía ofreciera su reposo en el tiempo de David (mucho después del establecimiento de Israel en la tierra), significaba que el reposo ofrecido era espiritual y superior al obtenido en tiempos de Josué. El reposo terrenal de Israel estuvo plagado por ataques enemigos y el ciclo diario de trabajo, mientras que el reposo celestial se caracteriza por la plenitud de la promesa celestial (Efe 1:3) y la ausencia de cualquier tipo de trabajo para obtenerla.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
4:8 — Josué dio a la segunda generación de los del éxodo el reposo físico en la posesión de la tierra de Canaán (Jos 1:15; Jos 22:4; etcétera). Pero no les dio el reposo verdadero de Dios (llamado «mi reposo», es decir, el reposo de Dios), porque quinientos años después de esto David exhortó a su generación a no rechazar la voz de Dios en su tiempo («hoy», para ellos) que mandaba entrar en su reposo. La posesión de Canaán era solamente un tipo del verdadero reposo de Dios.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— Josué: Lit. Jesús que es la forma griega del nombre hebreo Josué, el sucesor de Moisés y encargado de introducir a los israelitas en la tierra prometida. Dicha entrada es prefiguración de la entrada definitiva en la patria celestial por medio de Jesucristo.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Deu 31:7; Jos 22:4; Jos 23:1.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Jehosúa”, J17,18,22; P46אABVg: “Jesús”; Syp: “Jesu-bar—Nun (Jesús hijo de Nun)”. Véase Jos 1:1, n: “Josué”.
(2) Lit.: “él”.
REFERENCIAS CRUZADAS
r 142 Éxo 24:13; Deu 1:38; Deu 31:7
s 143 Jos 22:4
t 144 Jer 6:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
8 (1) Josué, que significa Jehová el Salvador o la salvación de Jehová ( Núm_13:16), es un nombre hebreo, cuyo equivalente en griego es Jesús. Por lo tanto, Josué tipifica al Señor Jesús, quien introdujo al pueblo de Dios en el reposo.
8 (2) Este «otro día» es «hoy» (3:7,13,15; 4:7). Este es el reposo sabático prometido que queda para nosotros (v.9).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Josué (sucesor de Moisés) no pudo conducir a todo el pueblo al reposo de habitar en su tierra prometida, a causa de la incredulidad de ellos. De manera semejante, el creyente no puede disfrutar hoy de una vida cristiana plenamente satisfactoria, a no ser que crea todas las promesas de Dios, y aun entonces debe anhelar el perfecto reposo futuro.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
→ Deu 31:7; Jos 22:4; hubiera hecho reposar… hablaría… Lit. hubiera reposado… hablaba.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Gr., Jesús
Fuente: La Biblia de las Américas
4:8 g Deu 31:7; Jos 22:4.
Lit. los hizo reposar, no hablaba.