Comentario de Hechos 10:28 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y les dijo: —Vosotros sabéis cuán indebido le es a un hombre judío juntarse o acercarse a un extranjero, pero Dios me ha mostrado que a ningún hombre llame común o inmundo.
10:28 — Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable (ilícito, LBLA) es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; — La ley de Moisés edificó «una pared intermedia de separación» entre judíos y gentiles. Era necesario que los judíos fueran un pueblo apartado de los gentiles para que no participasen de sus prácticas corruptas (Lev 18:24-30; Deu 7:3-12). A través de la nación de Israel Dios iba a enviar al Cristo, el Salvador del mundo. — pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo; — Cristo quitó la «pared intermedia de separación» y reconcilió a los judíos y gentiles en un solo cuerpo (Efe 2:14-16).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
que es abominable, o ilícito. Hch 11:2, Hch 11:3; Hch 22:21, Hch 22:22; Jua 4:9, Jua 4:27; Jua 18:28; Gál 2:12-14.
me ha mostrado Dios. Hch 10:15, Hch 10:34; Hch 11:9; Hch 15:8, Hch 15:9; Isa 65:5; Luc 18:11; Efe 3:6, Efe 3:7.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
abominable. Lit. «que infringe una prohibición». Pedro había observado toda su vida las costumbres y tradiciones judías. Sus palabras revelan que había adoptado un nuevo patrón en el cual los judíos ya no consideraban profanos a los gentiles.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
10:28 — Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable (ilícito, LBLA) es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; — La ley de Moisés edificó «una pared intermedia de separación» entre judíos y gentiles. Era necesario que los judíos fueran un pueblo apartado de los gentiles para que no participasen de sus prácticas corruptas (Lev 18:24-30; Deu 7:3-12). A través de la nación de Israel Dios iba a enviar al Cristo, el Salvador del mundo.
— pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo; — Cristo quitó la «pared intermedia de separación» y reconcilió a los judíos y gentiles en un solo cuerpo (Efe 2:14-16).
Pedro dice, «a mí me ha mostrado Dios». Esto es un buen ejemplo de la inferencia necesaria, porque Pedro tuvo que relacionar la visión con el mandamiento del Señor de ir con los gentiles. Dios ha revelado su voluntad, pero requiere que los hombres usen su inteligencia para entenderla.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
c 551 Jua 4:9; Jua 18:28
d 552 Hch 10:45; Hch 15:8; Efe 3:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
a ningún hombre debo llamar impuro. Pedro comprendió que la visión no sólo se aplicaba a los animales o a los alimentos, sino también a los hombres.
Fuente: La Biblia de las Américas
28 super (1) Esto indica que a la larga Pedro entendió el significado de la visión que tuvo en el éxtasis (vs.11,17,19), es decir, que los animales mostrados en el gran lienzo representaban hombres.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
El caso de Cornelio fue el primero de su clase y crucial para la extensión del cristianismo. Respondía a la pregunta: «¿Puede la nueva fe (tan estrechamente asociada aún al judaísmo) admitir en comunión a un gentil incircunciso?» El problema, sin embargo, no quedaría resuelto completamente por algún tiempo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R967 En este versículo, ὡς se usa con un sentido declarativo similar a ὅτι: cuán.
R1036 El infinitivo de complemento directo aparece con ἔδειξεν: que no debo llamar.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, no santo; lit., común