Comentario de Hechos 10:44 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Mientras Pedro todavía hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra.
10:44 — Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, — Mientras Pedro predicaba y mientras Cornelio y su casa escuchaban con toda atención y reverencia.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
el Espíritu Santo cayó sobre todos. Hch 2:2-4; Hch 4:31; Hch 8:15-17; Hch 11:15; Hch 19:6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían: Los creyentes judíos quedaron atónitos al ver que los gentiles también recibían el don de hablar en lenguas tal como ellos lo recibieron (cap. Hch 2:1-47). Tanto aquí como en (Hch 2:4), el Espíritu vino sobre los que escuchaban la Palabra de Dios, y no, sobre los que oraban para recibir el Espíritu (cf. Hch 11:17). Los judíos exaltaban a Dios por la gracia que les concedió. Esto completaría el círculo. Las buenas nuevas alcanzaron a los judíos, a los samaritanos y ahora a los gentiles. Todos estaban unidos por la misma fe en el Señor con el mismo don del Espíritu Santo.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
EL ESPÍRITU SANTO CAYÓ SOBRE TODOS. La familia no judía de Cornelio escucho y recibió la Palabra con fe salvadora (vv. Hch 10:34-48; Hch 11:14).
(1) Debido a que aceptaron a Cristo, Dios en seguida derrama el Espíritu Santo sobre ellos como su testimonio de que han creído y recibido la vida regeneradora de Cristo (cf. Hch 11:17; Hch 15:8-9).
(2) La venida del Espíritu Santo sobre la familia de Cornelio tiene el mismo propósito que el don del Espíritu tuvo para los discípulos el día de Pentecostés (cf. Hch 1:8; Hch 2:4). Ese derramamiento no describe la obra regeneradora de Dios, sino su venida sobre ellos para darles poder. Nótense las palabras posteriores de Pedro, subrayando la similitud de esa experiencia con lo que aconteció el día de Pentecostés (Hch 11:15; Hch 11:17).
(3) Es evidente que se puede ser bautizado en el Espíritu tan pronto se ha ejercido la fe salvadora (véase v. Hch 10:46, nota; cf. Hch 11:17).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
ARTÍCULO
Prueba del genuino bautismo en el Espíritu
Hch 10:44-45 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Es – pirita Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.
La Biblia declara que los creyentes deben poner a prueba y sopesar todo lo que pretenda ser del Espíritu Santo (1Ts 5:19-21; cf. 1Co 14:29). «Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo» (1Jn 4:1). Los siguientes principios bíblicos son útiles para probar si es de Dios un bautismo que se asegura que es en el Espíritu Santo.
(1) El genuino bautismo en el Espíritu Santo hará amar, exaltar y glorificar a Dios el Padre y al Señor Jesucristo mas que antes (véanse Jua 16:13-14; Hch 2:11; Hch 2:36; Hch 4:12; Hch 7:55-56; Hch 10:44-46). Es el Espíritu Santo quien hace que el amor a Dios aumente en el corazón (Rom 5:5). Por el contrario, no es de Dios ningún supuesto bautismo en el Espíritu que atrae las oraciones, el culto y la adoración a cualquier cosa o persona diferente de Dios y del Señor Jesucristo.
(2) El genuino bautismo en el Espíritu Santo aumentara la conciencia de la relación con el Padre celestial (Hch 1:4; Rom 8:15-16) y de la presencia de Cristo en la vida diaria (Jua 14:16-18; Jua 14:23; Jua 15:26) y aumentara el sincero clamor de «!Abba, Padre!» (Rom 8:15; Gál 4:6). A la inversa, no es de Dios ningún supuesto bautismo en el Espíritu que no dé como resultado una comunión mayor y más intensa con Cristo y Dios el Padre.
(3) El genuino bautismo en el Espíritu Santo producirá un mayor amor y aprecio por las Escrituras. El Espíritu de verdad (Jua 14:17), que inspiro las Escrituras (2Ti 3:16; 2Pe 1:20-21), hará más profundo el amor a la verdad de la Palabra de Dios (Jua 16:13; Hch 2:42; Hch 3:22; 1Jn 4:6). Al contrario, no es de Dios ningún supuesto bautismo en el Espíritu que disminuya el deseo de leer la Palabra de Dios (cf. Jua 8:31; Jua 15:4-7).
(4) El genuino bautismo en el Espíritu Santo hará más profundo el amor a otros seguidores de Cristo y el interés en ellos (Hch 2:42-47; Hch 4:31-37). La comunión y el compañerismo entre creyentes pueden tener lugar solo en el Espíritu (2Co 13:14). Por el contrario, no es de Dios ningún supuesto bautismo en el Espíritu que reduzca el amor a los que con sinceridad procuran seguir a Jesucristo como Señor y Salvador (compárese Rom 5:5 con 1Jn 4:21).
(5) El genuino bautismo en el Espíritu Santo está condicionado por el apartarse del pecado y la obediencia fiel a Cristo (Hch 2:38; Hch 8:15-24); se mantendrá solo mientras continúe la santificación por el Espíritu (Hch 2:40; Hch 3:26; Hch 5:29-32; Hch 8:21; Hch 26:18; Gál 5:16-25), para hacer morir las obras de la carne y ser «guiados por el Espíritu de Dios» (Rom 8:13-14; cf. Gál 5:24-25). Por el contrario, no se puede atribuir al Espíritu Santo el origen de ningún supuesto bautismo en el Espíritu de una persona que no esté libre de pecado y que viva según la carne (Hch 2:38-40; Hch 8:18-23; Rom 6:22-23; Rom 8:2-15); cualquier poder en esa persona proviene de otra fuente, que es la actividad engañosa de Satanás (cf. Sal 5:4-5; 2Co 11:13-15; 2Ts 2:9-10).
(6) El genuino bautismo en el Espíritu Santo intensificara el desagrado con los deleites pecaminosos y los placeres impíos del mundo y disminuirá el afán egoísta del prestigio y de las riquezas terrenales (Hch 4:32-37; Hch 8:14-24; Hch 20:33; 1Jn 2:15-17). Por el contrario, no es de Dios ningún supuesto bautismo en el Espíritu que aumente la aceptación de los métodos y filosofías del mundo, pues «no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios» (1Co 2:12).
(7) El genuino bautismo en el Espíritu Santo dará mayor deseo y poder para testificar acerca de la obra salvadora del Señor Jesucristo (cf. Luc 4:18; Hch 1:4-8; Hch 2:1-4; Hch 2:37-42; Hch 4:8-33; Rom 9:1-3; Rom 10:1). Por el contrario, no es de Dios ningún supuesto bautismo en el Espíritu que no dé como resultado un deseo más intenso de ver a otros entrar en relación salvadora con Cristo (véase Hch 4:20, nota).
(8) El genuino bautismo en el Espíritu Santo dispondrá en mayor grado al que lo ha recibido a la obra del Espíritu en el reino de Dios. Debido a que el hablar en lenguas es la señal inicial externa del bautismo en el Espíritu Santo según se presenta en el libro de Hechos, también hará que este mas dispuesto a la manifestación de los dones del Espíritu, en particular el don de hablar en lenguas, que es presentado en Hechos como la señal inicial visible del bautismo en el Espíritu Santo (Hch 2:4; Hch 2:16-18; Hch 4:29-30; Hch 5:12-16; Hch 6:8; Hch 8:5-7; Hch 10:38; Hch 10:44-46; 1Co 12:1-31; 1Co 13:1-13; 1Co 14:1-40; Gál 3:5; véase el ARTÍCULO EL HABLAR EN LENGUAS, P. 1511. [Hch 2:4]). Por el contrario, cualquier supuesto bautismo en el Espíritu que no produzca las manifestaciones del Espíritu en la vida es una clara desviación de la experiencia de los creyentes del NT y la norma expuesta en el libro de Hechos (Hch 2:4; Hch 2:18; Hch 10:45-46; Hch 19:6).
(9) El genuino bautismo en el Espíritu Santo dará más conciencia de la obra, la dirección y la presencia del Espíritu en la vida diaria. Después de recibir la plenitud del Espíritu, los creyentes del NT estaban siempre conscientes de la presencia, del poder y de la dirección del Espíritu (Hch 2:4; Hch 2:16-18; Hch 4:31; Hch 6:5; Hch 9:31; Hch 10:19; Hch 13:2; Hch 13:4; Hch 13:52; Hch 15:28; Hch 16:6-7; Hch 20:23). Por el contrario, no es de Dios ningún supuesto bautismo en el Espíritu que no aumente la conciencia de la presencia del Espíritu, fortalezca el deseo de obedecer su dirección y refuerce el objetivo de vivir en su presencia sin entristecerlo ni apagar su fuego (Efe 4:30; 1Ts 5:19).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
el Espíritu Santo cayó. Vea las notas sobre Hch 2:4; Hch 8:17.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
10:44 — Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, — Mientras Pedro predicaba y mientras Cornelio y su casa escuchaban con toda atención y reverencia.
— el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. — «Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos» (11:15). Algunos enseñan que Cornelio y su casa fueron bautizados con el Espíritu Santo en base a su arrepentimiento y fe, pero todavía no habían oído las palabras que deberían oír para ser salvos (11:14); Pedro apenas había comenzado a hablar cuando el poder cayó sobre ellos. Por eso, el propósito no era para dar evidencia de salvación, sino para convencer a Pedro y a los seis hermanos (judíos) de que «también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida» (11:18). Los judíos siempre habían recibido a los gentiles con tal que éstos se circuncidaran, pero ahora los gentiles podían obedecer el evangelio y ser salvos sin circuncidarse; es decir, no tenían que convertirse primero en judíos para poder ser cristianos.
Este es otro ejemplo del bautismo con el Espíritu Santo, como Pedro explica después (11:15, 16). Dice que el Espíritu Santo cayó sobre Cornelio y su casa como había caído «sobre nosotros al principio», es decir, el día de Pentecostés. «Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo». Luego concluye diciendo que Dios «les concedió también el mismo don que a nosotros «. Por lo tanto, Cornelio y su casa fueron bautizados con el Espíritu Santo. El Nuevo Testamento solamente relata estos dos ejemplos de este bautismo.
Puesto que Cornelio y su casa recibieron poder del Espíritu Santo antes de bautizarse en agua, algunos suponen que el bautismo en agua no es necesario, pero ¿por qué no dicen que Cornelio y su casa fueron salvos aun antes de caer el Espíritu Santo sobre ellos porque ya le había visitado un ángel ?
La verdad es que la venida del Espíritu Santo sobre ellos no fue para salvarles, sino que probó que ahora los gentiles podían ser bautizados con agua para perdón de pecados: «Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?» (ver. 47).
Fuente: Notas Reeves-Partain
LA ENTRADA DE LOS GENTILES
EN LA IGLESIA
Hechos 10:44-48
Todavía estaba hablando Pedro cuando el Espíritu Santo cayó por sorpresa sobre todos los que estaban escuchando su predicación. Los cristianos judíos que habían venido con Pedro se sorprendieron muchísimo de que el Espíritu Santo se derramara tan liberalmente sobre unos que no eran judíos; pero tenía que ser eso, porque los oían hablar en lenguas y alabar a Dios. Entonces Pedro dijo:
-¿Quién se puede oponer a que se prepare agua para bautizar a estos que han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros?
Así es que mandó que fueran bautizados en el Nombre del Señor Jesús. Y le pidieron que se quedara con ellos algunos días.
Antes de que Pedro terminara de hablar sucedió algo que los cristianos judíos no pudieron discutir. Comelio y sus amigos empezaron a hablar en otras lenguas y a alabar a Dios. Esto era la prueba del hecho sorprendente de que Dios les había dado el Espíritu también a esos gentiles.
Hay dos cosas interesantes que se deducen de este pasaje:
(i) Estos gentiles que se convirtieron, como es corriente en Hechos, fueron bautizados allí mismo y al momento. En Hechos no hay rastro de que tuvieran que ser unos hombres determinados los que administraran el bautismo. La gran verdad era que la Iglesia Cristiana era la que recibía a los convertidos. Haríamos bien en recordar que el bautismo no es algo que hace el pastor, sino que es la Iglesia la que recibe al nuevo miembro en el Nombre de Jesucristo, y acepta la responsabilidad de cuidarse de él.
(ii) La última frase es significativa: Y le pidieron a Pedro que se quedara con ellos algunos días. ¿Por qué? Sin duda para enseñarles más cosas. El ser recibidos como miembros de la iglesia no es el fin, sino el principio de la vida cristiana.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
— el Espíritu Santo descendió: Este pasaje suele conocerse como “el Pentecostés de los paganos”.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Hch 2:3-4; Hch 11:15; Hch 15:8.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
a 576 Hch 4:31; Hch 8:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Mientras Pedro aún hablaba. Antes de que Pedro terminara de hablar, Dios comenzó a actuar.
Fuente: La Biblia de las Américas
44 (1) De una manera exterior y económica (véase la nota 8 (2) del cap.1). En la casa de Cornelio, el Espíritu Santo entró en los creyentes en el aspecto esencial de vida y al mismo tiempo cayó sobre ellos en el aspecto económico para impartir poder, cuando creyeron en el Señor. Sin embargo, aquí solamente se nota el hecho de que el Espíritu cayó sobre ellos en el aspecto económico porque esto ocurrió exteriormente y otros lo pudieron constatar dado que hablaron en lenguas y magnificaron a Dios (v.46). El Espíritu entró silenciosa e invisiblemente en los ahí reunidos. Ellos recibieron ambos aspectos del Espíritu Santo directamente de Cristo, la Cabeza, sin que hubiese ningún intermediario, antes de que otros miembros del Cuerpo de Cristo los bautizaran en agua. Esto indica claramente que la propagación del evangelio del reino de Dios a los gentiles provino del Señor, y que la Cabeza del Cuerpo bautizó a los creyentes gentiles directamente en Su Cuerpo, sin que ningún miembro de éste les impusiera las manos, en contraste con el caso de los creyentes samaritanos y el de Saulo de Tarso (8:17; 9:17).
44 (2) Esto indica que ellos también creyeron en el Señor (v.43; Jua_5:24 ; Rom_10:14 ; Efe_1:13).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
el Espíritu Santo cayó sobre todos. En el caso de estos gentiles convertidos, el don del Espíritu vino antes de que fuesen bautizados con agua (v. Hch 10:48). La autenticación del don fue el hablar en lenguas (v. Hch 10:46), aparte enteramente de la imposición de manos. Todo esto demostraba, especialmente a los hermanos judíos que acompañaban a Pedro, que Dios había recibido en la iglesia a estos gentiles sobre una base igual que a los creyentes judíos, porque también ellos habían creído en Cristo (v. Hch 10:43).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
oían… Lit. oyen.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
BD257(2) La frase con artículo τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον se refiere al hecho conocido del derramamiento del Espíritu (pero el artículo también puede denotar personificación).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., la palabra
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. oyen.