Comentario de Hechos 1:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de él.
1:14 — Todos estos perseveraban unánimes — Véanse 2:1, 46; 4:24; 5:12; 7:57; 8:6; 18:12 y 19:29; Rom 12:16; Flp 1:27. Ya habían dejado de disputar en cuanto a quién era el mayor (Luc 22:24). Jesús oró por tal unidad (Jua 17:21).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
todos éstos perseveraban unánimes. Hch 2:1, Hch 2:42, Hch 2:46; Hch 4:24-31; Hch 6:4; Mat 18:19, Mat 18:20; Mat 21:22; Luc 11:13; Luc 18:1; Luc 24:53; Efe 6:18.
con las mujeres. Mat 27:55; Mar 15:40; Mar 16:1; Luc 8:2, Luc 8:3; Luc 23:49, Luc 23:55; Luc 24:10; Jua 19:25.
María la madre. Jua 19:25, Jua 19:26.
y con sus hermanos. Mat 13:55, Mat 13:56; Mar 3:31-35.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
unánimes: Esta frase, que se encuentra en diecisiete oportunidades en Hechos, se compone de dos palabras que significan «mismo» y «pensamiento». La frase describe a un grupo de personas que comparten el mismo pensamiento. No se refiere a personas que sienten y piensan de la misma manera sobre cualquier cosa, sino a quienes se comprometen con una misma tarea como es en este caso, en que se comprometen a dar testimonios a los demás sobre el Señor Jesucristo (Rom 15:5, Rom 15:6). Jesús señala que el mundo sabría que el Padre celestial lo envió cuando el mundo viera el amor entre los creyentes (Jua 17:21). La unidad de los creyentes que se describe en Hechos es una muestra de este amor.
María, la madre de Jesús recibe un reconocimiento especial dentro del grupo. Mientras estaba en la cruz, Jesús le pidió a Juan que cuidara de su madre (Jua 19:25-27).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
PERSEVERABAN UNÁNIMES EN ORACIÓN. La experiencia pentecostal siempre incluye la responsabilidad humana. Los que necesitan el derramamiento del Espíritu para recibir el poder para hacer la obra de Dios deben ponerse a disposición del Espíritu Santo mediante el sometimiento a la voluntad de Dios y mediante la oración (v. Hch 1:4; Hch 2:38; Hch 9:11-17; cf. Isa 40:29-31; Luc 11:5-13; Luc 24:49). Nótense los paralelos entre la venida del Espíritu sobre Jesús y la venida del Espíritu sobre los discípulos.
(1) El Espíritu descendió sobre ellos después que oraron (Luc 3:21-22; Hch 1:14; Hch 2:4).
(2) Hubo manifestaciones visibles del Espíritu (Luc 3:22; Hch 2:2-4).
(3) Los ministerios de Jesús y de los discípulos comenzaron después que el Espíritu vino sobre ellos (compárese Mat 3:16 con Hch 4:17; Luc 3:21-23 con Hch 4:14-19; cf. Hch 2:14-47).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
perseveraban … en oración. En esta época se inició el patrón de oración en el nombre de Jesús (cp. Jua 14:13-14). con las mujeres. Sin duda alguna incluyeron a María Magdalena, María la esposa de Cleofas, las hermanas María y Marta al igual que Salomé. También es posible que estuvieran presentes las esposas de los apóstoles (cp. 1Co 9:5). María la madre de Jesús. Vea la nota sobre Luc 1:27-28. El nombre de María no vuelve a aparecer en el NT. hermanos. Los medios hermanos de Jesús, nombrados en Mar 6:3 como Jacobo, José, Judas y Simón. Jacobo fue el líder de la iglesia en Jerusalén (Hch 12:17; Hch 15:13-22) y autor de la epístola universal que lleva su nombre acuñado por la tradición eclesiástica como Santiago. Asimismo, Judas escribió la epístola que lleva su nombre. En este momento eran creyentes recientes en Jesús como Dios, Salvador y Señor, aunque Juan había hecho mención de su incredulidad tan solo ocho meses atrás (Jua 7:5).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:14 — Todos estos perseveraban unánimes — Véanse 2:1, 46; 4:24; 5:12; 7:57; 8:6; 18:12 y 19:29; Rom 12:16; Flp 1:27. Ya habían dejado de disputar en cuanto a quién era el mayor (Luc 22:24). Jesús oró por tal unidad (Jua 17:21).
— en oración y ruego, — «Estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios» (Luc 24:53). Reconocían que Dios iba a hacer grandes cosas a través de ellos. Entendían que necesitarían mucha fuerza espiritual y mucha sabiduría para la tarea que les esperaba.
— con las mujeres, — Dice Gál 3:28, en Cristo, «no hay varón ni mujer»; el Nuevo Testamento se refiere a muchas mujeres fieles. Algunas mujeres servían a Jesús de sus bienes durante su ministerio personal (Luc 8:1-3). Cuando llevaron a Jesús para crucificarlo, «le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él» (Luc 23:27). «Pero todos sus conocidos, y las mujeres, que le habían seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas» (Luc 23:49). «Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo» (Luc 23:55).
— y con María la madre de Jesús, — Esta es la última vez que María se menciona en el Nuevo Testamento. La madre de Jesús era simple y sencillamente una fiel seguidora de Jesucristo. Si Dios hubiera tenido otros planes para María — algún papel especial en la iglesia — aquí en este texto habría sido muy apropiado revelarlo. Toda la tradición de la Iglesia Católica Romana acerca de María (la llamada Concepción Inmaculada, la llamada Asunción de María, etc.) no la honra, sino que la desprecia. Son de las fábulas mencionadas por Pablo en 2Ti 4:4.
— y con sus hermanos.– Durante el ministerio de Jesús estos no creían en El (Jua 7:5); aun «los suyos» creían que El estaba «fuera de sí» (Mar 3:21); sin embargo, aquí están con los apóstoles (Hch 1:14). ¿Cómo se convencieron? Sin duda, por las «pruebas indubitables» (Hch 1:1-2). (No hay base alguna para afirmar que estos eran «primos hermanos» de Jesús. Véase Mat 13:53-56). Jacobo, uno de los hermanos de Jesús, era uno de los ancianos de la iglesia de Jerusalén (12:17; 15:13-21; 21:18).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Mat 12:46; Mat 13:55; Mar 3:31; Mar 6:3; Jua 2:12.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
z 26 Col 4:2; 1Ts 5:17
a 27 Luc 23:49
b 28 Mat 13:55; Jua 7:5; Gál 1:19
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
María. Esta es la última mención de la madre de Jesús en el N.T.
los hermanos. Los hermanos de Jesús eran Jacobo (o Santiago), José, Judas y Simón (Mr 6:3). Antes de la resurrección ellos no creían en él (Jn 7:5). Después de la resurrección Jesús se apareció a Jacobo (1 Co 15:7), quien llegó a ser figura prominente en la iglesia de Jerusalén (Hch 15:13), y es considerado como el autor de la Epístola de Santiago.
Fuente: La Biblia de las Américas
14 (1) Antes de la muerte del Señor, los discípulos no tenían interés en orar por asuntos espirituales ( Luc_22:40 , Luc_22:45-46); al contrario, contendían entre sí tocante a quién era mayor ( Luc_22:24). Sin embargo, después de la resurrección y ascensión del Señor, la condición espiritual de ellos cambió radicalmente. Ya no contendían entre sí, sino que tenían la carga de perseverar unánimes en oración, aun antes del día de Pentecostés, cuando recibirían el Espíritu económico de poder (cap.2). Esta es una clara señal que comprueba que habían recibido en su interior el Espíritu esencial de vida el día de la resurrección del Señor ( Jua_20:22). Esto también demuestra que estaban fortalecidos en la economía neotestamentaria de Dios por haber visto la ascensión del Señor.
14 (2) O, con un mismo sentir.
14 (3) Es posible que los discípulos en su oración hayan pedido ser revestidos del Espíritu de poder, conforme a la promesa del Padre, para lo cual el Señor les había mandado que permanecieran en Jerusalén ( Luc_24:49 ; Hch_1:4), y quizá también hayan orado por la comisión que el Señor les había dado en Luc_24:47-48 y Hch_1:8 acerca de llevar Su testimonio hasta lo último de la tierra. Dios quería derramar Su Espíritu para que Su economía neotestamentaria fuera llevada a cabo, pues había prometido hacerlo. Sin embargo, El aún necesitaba que Sus escogidos oraran por esto. El Dios que está en los cielos necesita hombres en la tierra que cooperen con El en la realización de Su plan. La oración de los ciento veinte discípulos que duró diez días satisfizo esta necesidad de Dios.
14 (4) Esta es la última vez que María se menciona en el Nuevo Testamento.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
a la oración… M↓ añaden y ruego; y sus hermanos… TR registra y con sus hermanos.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R623 Πρός tiene aquí una idea perfectiva, en el verbo compuesto: adherir a.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, ciertas mujeres
Fuente: La Biblia de las Américas
M i añaden y ruego.
1.14 Es decir, María.
1.14 El TR registra con antes de sus hermanos.