Comentario de Hechos 12:20 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Herodes estaba furioso con los de Tiro y de Sidón. Pero ellos se presentaron a él de común acuerdo; y habiendo persuadido a Blasto, el camarero mayor del rey, pedían la paz, porque su región era abastecida por la del rey.
12:20 — Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sidón; pero ellos vinieron de acuerdo ante él, y sobornado Blasto, que era camarero mayor del rey, pedían paz, porque su territorio era abastecido por el del rey. — Lucas no explica cómo los de Tiro y de Sidón habían ofendido al rey, pero dice que estaba enojado contra ellos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
los de Tiro y Sidón. Gén 10:15, Gén 10:19; Jos 19:29; Isa 23:1-4; Mat 11:21, Mat 11:22.
mas ellos vinieron de acuerdo. Pro 17:14; Pro 20:18; Pro 25:8; Ecl 10:4; Isa 27:4, Isa 27:5; Luc 14:31, Luc 14:32.
porque su territorio era abastecido. 1Re 5:9-11; 2Cr 2:10, 2Cr 2:15; Esd 3:7; Eze 27:17; Ose 2:8, Ose 2:9; Amó 4:6-9; Hag 1:8-11; Hag 2:16, Hag 2:17; Luc 16:8.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
No queda claro por qué Herodes estaba enojado con los de Tiro y de Sidón. Ambas ciudades eran portuarias, tal como Cesarea, la capital provincial de Judea. La disputa pudo ser por motivos comerciales, debido a que la competencia era grande. Lo importante, era que las ciudades no deseaban que un rey enojado pusiera un embargo económico en contra de ellas. Por medio del funcionario real, Blasto, el pueblo de Tiro y Sidón concertó una cita para presentar su caso frente al rey.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Herodes. Vea nota sobre v.Hch 12:1. Tiro y Sidón. Dos ciudades portuarias al N de Cesarea, en una región llamada Fenicia. Aunque eran ciudades con dependencia mutua, ambas dependían en mayor grado de Galilea (vea la nota sobre Mar 3:8). Blasto. El tesorero del rey que actuaba como mediador entre Herodes y los representantes de Tiro y de Sidón.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
12:20 — Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sidón; pero ellos vinieron de acuerdo ante él, y sobornado Blasto, que era camarero mayor del rey, pedían paz, porque su territorio era abastecido por el del rey. — Lucas no explica cómo los de Tiro y de Sidón habían ofendido al rey, pero dice que estaba enojado contra ellos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
UN TERRIBLE FINAL
Hechos 12:20-25
Herodes estaba furioso con los habitantes de Tiro y de Sidón. Pero ellos acudieron a él de consuno y, una vez que se ganaron el apoyo de Blasto, que era el chambelán del rey, solicitaron la paz, porque su país dependía del rey para su provisión de alimentos. En el día señalado, apareció Herodes con su atuendo real, y se sentó en la tribuna y les echó un discurso. La gente le aclamaba a gritos diciendo:
-¡Habla como un dios, no como un hombre!
Pero allí mismo y en aquel momento le hirió un ángel del Señor por apropiarse la gloria que sólo a Dios es debida, y murió comido de gusanos. A todo esto, el Evangelio crecía en extensión y en influencia. Y en cuanto a Bernabé y Saulo, una vez cumplida su comisión, volvieron de Jerusalén, trayéndose consigo a Juan, también llamado Marcos.
Había por entonces ciertas desavenencias entre Herodes y los habitantes de Tiro y de Sidón, cosa que revestía inconvenientes para estos últimos. Su país estaba al Norte de Palestina, y Herodes les podía poner las cosas difíciles en dos sentidos. Si desviaba de sus puertos todo el comercio de Palestina, perderían buena parte de sus ingresos. Y, peor aún: Tiro y Sidón dependían de Palestina para su provisión de alimentos y, si se les cortaba la provisión, se verían en una situación bien grave. Así es que, en primer lugar, consiguieron ganarse a Blastos, el chambelán del rey, y luego se hicieron los preparativos para una audiencia pública.
Josefo, el historiador judío de esta época, describe que el segundo día del festival Herodes entró en el teatro ataviado con un atuendo hecho de paño de plata que relucía al sol, y la gente se puso a gritar que había venido un dios a visitarlos. Inmediatamente se le presentó una enfermedad repentina y terrible de la que no se recuperó.
Los versículos 24 y 25 nos devuelven a Hch 11:27-30 . Pablo y Bernabé habían cumplido su misión bienhechora con la Iglesia de Jerusalén, y se volvieron a Antioquía llevándose consigo a Juan Marcos.
EL PRIMER VIAJE MISIONERO
Los capítulos 13 y 14 de Hechos nos cuentan el primer viaje misionero que Pablo y Bemabé iniciaron desde Antioquía. Esta ciudad estaba a 25 kilómetros de la costa del Mediterráneo remontando el río Orontes, así es que realmente se embarcaron en Seleucia, que era el puerto de Antioquía. De allí cruzaron a Chipre, donde predicaron en Salamina y en Pafos. De Pafos navegaron a Perge de Panfilia. Esta era una provincia costera, y no predicaron en aquel lugar porque Pablo no se encontraba bien. Penetraron tierra adentro, y llegaron a Antioquía de Pisidia. Cuando las cosas se pusieron demasiado peligrosas allí, recorrieron los 150 kilómetros que los separaban de Iconio. De nuevo se encontraron en peligro, y pasaron a Listra, a 35 kilómetros. Después de sufrir un ataque serio y peligroso, pasaron a Derbe, que es un lugar que no se ha identificado con certeza. De Derbe iniciaron el regreso, pasando otra vez por Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia. Después de predicar esta vez en Perge de Panfilia, se embarcaron en Atalia, que era el puerto principal de Panfilia, y navegaron a Seleucia y Antioquía. Todo el viaje duró unos tres años.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
— Tiro y Sidón: Ver segunda nota a Mat 11:21.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “ellos empezaron a presentarse”. Lit.: “ellos estaban al lado de”.
REFERENCIAS CRUZADAS
x 647 1Re 5:9; Eze 27:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Tiro y…Sidón. Ciudades fenicias bajo el dominio de Herodes que de alguna manera le habían causado disgusto. Quizás sobornaron a Blasto para buscar una reconciliación.
Fuente: La Biblia de las Américas
20 super (1) Alguien que se encarga del dormitorio.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Tiro y Sidón. Tenían que importar grano; los campos de Galilea producían grandes provisiones del cereal (1Re 5:9).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
BD119(1) El verbo compuesto θυμομαχέω significa: estar muy airado.