Comentario de Hechos 13:46 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces Pablo y Bernabé, hablando con valentía, dijeron: —Era necesario que se os hablase a vosotros primero la palabra de Dios; pero ya que la habéis desechado y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.
13:46 — Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, (los judíos no podían intimidar a Pablo y Bernabé; más bien, éstos hablaron con denuedo) dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios. — Mat 10:5-6; Hch 1:8; Rom 1:16; Rom 2:10. Los israelitas eran el pueblo escogido de Dios y, por lo tanto, les convenía recibir de todo corazón el evangelio que llegó a ellos primero. — mas puesto que la desecháis (véanse Mat 23:37-39; Hch 7:51 ) y no os juzgáis dignos de la vida eterna. — Ellos mismos eran sus peores enemigos. Se excluían a sí mismos de la gracia de Dios como el hijo mayor «no quería entrar» para participar de la alegría de su padre (Luc 15:28). Los judíos no pensaron que se juzgaron a sí mismos como indignos de la vida eterna, pero su conducta así lo indicó. Entregaron esta sentencia contra sí mismos; es decir, se condenaron ellos solos. Se discute mucho la cuestión de la amplitud de la misericordia de Dios con respecto al juicio final, pero tengamos presente que cada quien se juzga solo y decide su propia sentencia. Cada quien se coloca a sí mismo al lado derecho o al lado izquierdo de Cristo en Aquel Día. Véase Eze 18:31. Los que rehúsan el mensaje de vida pronuncian la sentencia de muerte sobre ellos mismos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
hablando con denuedo, o con valor. Hch 4:13, Hch 4:29-31; Pro 28:1; Rom 10:20; Efe 6:19, Efe 6:20; Flp 1:14; Heb 11:34.
era necesario que se os hablase primero. Hch 13:26; Hch 3:26; Hch 18:5; Hch 26:20; Mat 10:6; Luc 24:47; Jua 4:22; Rom 1:16; Rom 2:10; Rom 9:4, Rom 9:5.
mas puesto que le desecháis. Hch 7:51; Éxo 32:9, Éxo 32:10; Deu 32:21; Isa 49:5-8; Mat 10:13-15; Mat 21:43; Mat 22:6-10; Luc 14:16-24; Jua 1:11; Rom 10:19-21; Rom 11:11-13.
nos volvemos a los gentiles. Hch 18:6; Hch 28:28; Isa 55:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
no os juzgáis dignos de la verdad eterna: Una persona que se convence de que no necesita el perdón del Altísimo, se condena a sí misma.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
A vosotros … primero. Dios ofreció primero el plan de salvación a los judíos (Mat 10:5-6; Mat 15:24; Luc 24:47; Rom 1:16). Aunque el enfoque principal del ministerio de Pablo estaba dirigido a los gentiles, él tenía un deseo intenso de ver la salvación de los judíos (Rom 9:1-5; Rom 10:1), por lo cual les predicó a ellos primero en muchas ciudades (vea la nota sobre el v.Hch 13:5). nos volvemos a los gentiles. Debido a que los judíos rechazaron el evangelio, pero Dios nunca planificó que la salvación fuera una posesión exclusiva de los judíos (Isa 42:1; Isa 42:6; Isa 49:6).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
13:46 — Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, (los judíos no podían intimidar a Pablo y Bernabé; más bien, éstos hablaron con denuedo) dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios. — Mat 10:5-6; Hch 1:8; Rom 1:16; Rom 2:10. Los israelitas eran el pueblo escogido de Dios y, por lo tanto, les convenía recibir de todo corazón el evangelio que llegó a ellos primero.
— mas puesto que la desecháis (véanse Mat 23:37-39; Hch 7:51 ) y no os juzgáis dignos de la vida eterna. — Ellos mismos eran sus peores enemigos. Se excluían a sí mismos de la gracia de Dios como el hijo mayor «no quería entrar» para participar de la alegría de su padre (Luc 15:28). Los judíos no pensaron que se juzgaron a sí mismos como indignos de la vida eterna, pero su conducta así lo indicó. Entregaron esta sentencia contra sí mismos; es decir, se condenaron ellos solos. Se discute mucho la cuestión de la amplitud de la misericordia de Dios con respecto al juicio final, pero tengamos presente que cada quien se juzga solo y decide su propia sentencia. Cada quien se coloca a sí mismo al lado derecho o al lado izquierdo de Cristo en Aquel Día. Véase Eze 18:31. Los que rehúsan el mensaje de vida pronuncian la sentencia de muerte sobre ellos mismos.
Hay varias actitudes que hacen que los hombres se juzguen a sí mismos indignos de vida eterna: el prejuicio (Mat 13:13-15); el engaño (Rom 10:1-3); la incredulidad (Rom 9:30-33; Rom 11:18-23); la indiferencia (Mat 12:30; 1Ts 5:2-3; y la actitud de posponer la obediencia (2Co 6:2).
— he aquí, nos volvemos a los gentiles. — Los que no aprovechan sus oportunidades las pierden. ¿Para qué seguir sembrando la semilla preciosa entre espinos? Jesús dice, «no deis los santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos» (Mat 7:6). Los judíos abusaron de su gran privilegio y lo perdieron. Sin embargo, Pablo no quería decir que ya no predicarían a los judíos de otros lugares, porque dice 14:1, «Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos».
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 3:26; Hch 18:6; Hch 19:8-9; Luc 7:30.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
k 720 Mat 10:6; Hch 3:26; Rom 1:16
l 721 Mat 22:8; Luc 7:30
m 722 Isa 55:5; Luc 2:32; Hch 18:6; Rom 10:19
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
nos volvemos a los gentiles. Pablo sabía la importancia de presentar el evangelio a los judíos (Ro 9:4– 5); sin embargo, por su incredulidad, desde este momento su enfoque primario es a los gentiles (vers. 50– 51; 14:2– 6; 17:13– 15; 18:6; 28:23– 28).
Fuente: La Biblia de las Américas
46 super (1) Cuando alguien desecha la palabra de Dios, demuestra con esta decisión que es indigno de la vida eterna. Véase la nota 48 super (1).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R810 La voz media del verbo ἀπωθεῖσθε αὐτόν tiene la idea: ustedes la alejan de ustedes mismos (la rechazan).
BD420(3) Parece que el participio παρρησιασάμενοι se usa como un verbo conjugado en forma personal como εἶπαν: Pablo y Bernabé hablaron osadamente y dijeron.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit. la apartáis de vosotros.