Comentario de Hechos 18:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Y discutía en la sinagoga todos los sábados y persuadía a judíos y a griegos.

El hecho de que Pablo frecuentemente entraba en la sinagoga el séptimo día no significa que los cristianos guardaban el sábado, sino que Pablo aprovechaba esta asamblea de los judíos para enseñarles. El ya había predicado que la ley de Moisés no les podía justificar (13:38, 39).

Pablo «discutía» en las sinagogas (17:2,17; 18:4,19; 19:8,9). Cuando él les explicaba que «era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio… es el Cristo» (17:3), muchos judíos le contradecían, porque tenían otro concepto del Mesías (que no iba a sufrir, sino que sería glorificado como rey terrenal). Por eso era necesario que Pablo discutiera con ellos.

Los «griegos» eran los «temerosos de Dios» (gentiles como Cornelio que habían abandonado la idolatría, asistían a la sinagoga, creían en Dios, oraban a Dios, etc.)

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

y discutía en la sinagoga. Hch 13:14; Hch 14:1; Hch 17:1-3, Hch 17:11, Hch 17:17; Hch 19:8; Luc 4:16.

persuadía a judíos y a griegos. Hch 18:13; Hch 13:43; Hch 19:26; Hch 26:28; Hch 28:23; Gén 9:27; 2Cr 32:11; Luc 16:31; 2Co 5:11.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Era costumbre de Pablo ir a ver a los judíos cada vez que llegaba a una ciudad. De esta manera, comenzó la prédica de Jesús en las sinagogas en Corinto. Después de varios intentos de llegar a los judíos en Corinto (v. Hch 18:4), obtuvo pocos resultados por lo que decidió volverse exclusivamente a los gentiles.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

sinagoga. Vea la nota sobre Hch 13:5. griegos. Gentiles temerosos de Dios que asistían a la sinagoga (vea la nota sobre Hch 10:2).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

18:4 — Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos. — Al llegar el sábado Pablo hizo a un lado su trabajo secular para entrar con energía en su trabajo espiritual de discutir con los judíos.
El hecho de que Pablo frecuentemente entraba en la sinagoga el séptimo día no significa que los cristianos guardaban el sábado, sino que Pablo aprovechaba esta asamblea de los judíos para enseñarles. El ya había predicado que la ley de Moisés no les podía justificar (13:38, 39).
Pablo «discutía» en las sinagogas (17:2,17; 18:4,19; 19:8,9). Cuando él les explicaba que «era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio… es el Cristo» (17:3), muchos judíos le contradecían, porque tenían otro concepto del Mesías (que no iba a sufrir, sino que sería glorificado como rey terrenal). Por eso era necesario que Pablo discutiera con ellos.
Los «griegos» eran los «temerosos de Dios» (gentiles como Cornelio que habían abandonado la idolatría, asistían a la sinagoga, creían en Dios, oraban a Dios, etc.)

Fuente: Notas Reeves-Partain

NOTAS

(1) Lit.: “helenos”. Gr.: Hél·le·nas.

REFERENCIAS CRUZADAS

e 945 Mat 4:23; Hch 13:14; Hch 17:2

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

en la sinagoga. Véase coment. en 13:5.

Fuente: La Biblia de las Américas

4 (1) Véase la nota 5 (1) del cap.13.

4 (2) Véase la nota 2 (1) de Santiago 2 (así también en los vs.19,26).

4 (3) Véase la nota 14 (1) del cap.13.

4 (4) Indica que algunos griegos asistían a las sinagogas judías ( Mar_1:21 y la nota 1) para escuchar la palabra de Dios.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

R885 El tiempo imperfecto de ἔπειθεν tiene un sentido de una acción comenzada, pero interrumpida: trataba de persuadir (comp. T65).