Pero como ellos le contradecían y blasfemaban, sacudió sus vestidos y les dijo: “¡Vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza! ¡Yo soy limpio! De aquí en adelante iré a los gentiles.”
18:6 — Pero oponiéndose y blasfemando éstos. — Entre más éxito tenga el evangelio, más oposición habrá de sus enemigos. Pablo todavía estaba en Corinto cuando escribió la segunda carta a los tesalonicenses; dijo, «Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe» (3:1,2). Los judíos no solamente se oponían a Pablo y al evangelio, sino también usaban palabras de blasfemia (compárese 1Co 12:3). El lenguaje de Lucas indica oposición muy fuerte, «disponer en orden de batalla (tasso) frente a frente o contra (anti)» (ATR). La oposición de los judíos demuestra lo militante de la predicación de Pablo, porque el diablo no se levanta contra la predicación débil.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
oponiéndose y blasfemando ellos. Hch 13:45; Hch 19:9; Hch 26:11; Luc 22:65; 1Ts 2:14-16; 2Ti 2:25; Stg 2:6, Stg 2:7; 1Pe 4:4, 1Pe 4:14.
sacudiendo sus vestidos. Hch 13:51; Neh 5:13; Mat 10:14; Luc 9:5; Luc 10:10, Luc 10:11.
vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza. Hch 20:26, Hch 20:27; Lev 20:9, Lev 20:11, Lev 20:12; 2Sa 1:16; Eze 3:18, Eze 3:19; Eze 18:13; Eze 33:4, Eze 33:8, Eze 33:9; 1Ti 5:22.
desde ahora me iré a los gentiles. Hch 13:46, Hch 13:47; Hch 19:9, Hch 19:10; Hch 26:20; Hch 28:28; Mat 8:11; Mat 21:43; Mat 22:10; Rom 3:29; Rom 9:25, Rom 9:26, Rom 9:30-33; Rom 10:12, Rom 10:13; Rom 11:11-15.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza. Pablo responsabilizó por completo a sus opositores de blasfemar a Cristo y rechazar su mensaje (cp. Jos 2:19; 2Sa 1:16; 1Re 2:37; Eze 18:13; Eze 33:4; Mat 27:25).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
18:6 — Pero oponiéndose y blasfemando éstos. — Entre más éxito tenga el evangelio, más oposición habrá de sus enemigos. Pablo todavía estaba en Corinto cuando escribió la segunda carta a los tesalonicenses; dijo, «Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe» (3:1,2). Los judíos no solamente se oponían a Pablo y al evangelio, sino también usaban palabras de blasfemia (compárese 1Co 12:3). El lenguaje de Lucas indica oposición muy fuerte, «disponer en orden de batalla (tasso) frente a frente o contra (anti)» (ATR). La oposición de los judíos demuestra lo militante de la predicación de Pablo, porque el diablo no se levanta contra la predicación débil.
— les dijo, sacudiéndose los vestidos: 13:51; Neh 5:13; Mat 10:14; Luc 10:11, «Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros». Entre los judíos no había palabras más fuertes que este acto para protestar contra la conducta de otro. Dios no quiere que seamos indiferentes hacia los que rechazan su Palabra, sino que les manifestemos que su rebelión contra Dios causa profunda agitación en nuestro espíritu.
— Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza. — «El que no creyere será condenado» (Mar 16:16) pero ¿de quién será la culpa? Pablo había hecho todo lo posible por enseñarles y convencerles de la verdad, pero la rechazaban; por eso, ante Dios Pablo no era responsable por su condenación espiritual; les dice en efecto, «ustedes y solamente ustedes darán razón a Dios por su condenación». Esto no es una amenaza, sino simplemente una advertencia solemne, que tuvo el propósito de detenerlos y hacerles reflexionar. ¡Cometían suicidio espiritual!
— yo, limpio. — Compárense 13:45; Eze 3:17-21; Eze 33:4; Eze 33:8. El siervo de Dios tiene la responsabilidad de predicar la Palabra a los hombres, pero habiéndolo hecho, ya no es responsable por el rechazo del mensaje, ni tampoco es responsable por la condenación de los que lo rechazan.
— desde ahora me iré a los gentiles. — Sin embargo, él seguiría predicando a los judíos de otros lugares (19:1-10; 28:23-28).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 13:45-46; Hch 20:26; Mat 10:14 y par.; Mat 27:25.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
i 949 1Pe 4:4
j 950 Mat 10:14; Hch 13:51
k 951 1Re 2:37; Eze 18:13; Eze 33:4
l 952 Eze 3:18; Hch 20:26
m 953 Hch 13:46; Hch 28:28; Rom 1:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
sacudió sus ropas. Similar a sacudirse el polvo de los pies (13:51), simbolizó el rompimiento de las relaciones.
Vuestra sangre sea sobre vuestras cabezas. Los judíos eran responsables por sus propios juicios y decisiones (Ez 33:1– 6; Mt 27:24– 25).
Fuente: La Biblia de las Américas
6 super (1) Véase la nota 47 super (1) del cap.13.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R810 El participio en voz media que se usa en ἐκτιναζάμενος τὰ ἱμάτια significa: sacudiéndose los vestidos de sí mismo.
T27 El plural idiomático ἱμάτια se refiere al manto externo.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
† Un acto simbólico que declaraba inocencia.