Comentario de Hechos 19:41 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Y habiendo dicho esto, disolvió la concurrencia.

19:41

— Y habiendo dicho esto, despidió la asamblea. — Despidió la «asamblea» porque no halló crimen en Pablo y sus compañeros. Las acusaciones de Demetrio no hubieran llevado peso en una «asamblea legítima». De esta manera vemos que la providencia de Dios dio otra gran victoria a sus siervos.

Vemos en 20:3, 4 que Aristarco y Gayo viajaron con Pablo a Jerusalén y que Aristarco era el compañero de Pablo en el viaje hasta Roma (27:1, 2; Col 4:10).

Es interesante observar el efecto que el evangelio tuvo sobre la gente judía y gentil (obsérvense las palabras contienda, disensión, divididos, alboroto, etcétera). 14:4, en Iconio: «la gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban con los judíos y otros con los apóstoles»; 15:2, en Antioquía: Pablo y Bernabé tuvieron «una discusión y contienda no pequeña» con los judaizantes; 16:22, en Filipos: «Y se agolpó el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgándoles las ropas, ordenaron azotarles con varas»; 17:5, 6, en Tesalónica: «alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo… Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá»; 21:34, en Jerusalén: «no podía entender nada de cierto a causa del alboroto, le mandó llevar a la fortaleza»; 23:7, 10, en Jerusalén: «Cuando dijo esto, se produjo disensión entre los fariseos y los saduceos… Y habiendo grande disensión, el tribuno, teniendo temor de que Pablo fuese despedazado por ellos, mandó que bajasen soldados y le arrebatasen de en medio de ellos, y le llevasen a la fortaleza»; 24:5, en Cesarea: «hemos hallado que este hombre (Pablo) es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos»; 25:24, en Cesarea: «aquí tenéis a este hombre, respecto del cual toda la multitud de los judíos me ha demandado en Jerusalén y aquí, dando voces que no debe vivir más».

Así pues, en esta ocasión el problema no fue causado por los judíos sino por los gentiles, pero también hay que observar que el problema fue resuelto por los gentiles (los asiarcas y el escribano).

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

habiendo dicho esto. Pro 15:1, Pro 15:2; Ecl 9:17.

despidió la asamblea. Sal 65:7; 2Co 1:8-10.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

19:41 — Y habiendo dicho esto, despidió la asamblea. — Despidió la «asamblea» porque no halló crimen en Pablo y sus compañeros. Las acusaciones de Demetrio no hubieran llevado peso en una «asamblea legítima». De esta manera vemos que la providencia de Dios dio otra gran victoria a sus siervos.
Vemos en 20:3, 4 que Aristarco y Gayo viajaron con Pablo a Jerusalén y que Aristarco era el compañero de Pablo en el viaje hasta Roma (27:1, 2; Col 4:10).
Es interesante observar el efecto que el evangelio tuvo sobre la gente judía y gentil (obsérvense las palabras contienda, disensión, divididos, alboroto, etcétera). 14:4, en Iconio: «la gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban con los judíos y otros con los apóstoles»; 15:2, en Antioquía: Pablo y Bernabé tuvieron «una discusión y contienda no pequeña» con los judaizantes; 16:22, en Filipos: «Y se agolpó el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgándoles las ropas, ordenaron azotarles con varas»; 17:5, 6, en Tesalónica: «alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo… Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá»; 21:34, en Jerusalén: «no podía entender nada de cierto a causa del alboroto, le mandó llevar a la fortaleza»; 23:7, 10, en Jerusalén: «Cuando dijo esto, se produjo disensión entre los fariseos y los saduceos… Y habiendo grande disensión, el tribuno, teniendo temor de que Pablo fuese despedazado por ellos, mandó que bajasen soldados y le arrebatasen de en medio de ellos, y le llevasen a la fortaleza»; 24:5, en Cesarea: «hemos hallado que este hombre (Pablo) es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos»; 25:24, en Cesarea: «aquí tenéis a este hombre, respecto del cual toda la multitud de los judíos me ha demandado en Jerusalén y aquí, dando voces que no debe vivir más».
Así pues, en esta ocasión el problema no fue causado por los judíos sino por los gentiles, pero también hay que observar que el problema fue resuelto por los gentiles (los asiarcas y el escribano).

Fuente: Notas Reeves-Partain

REFERENCIAS CRUZADAS

z 1033 Ecl 9:17

a 1034 Hch 19:32

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

41 super (1) Esto ocurrió por la soberanía del Señor, y preservó a Su apóstol del tumulto demoníaco.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Gr., iglesia

Fuente: La Biblia de las Américas