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Comentario de Hechos 2:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Hechos 2:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños.

1:17

— Y en los postreros días, dice Dios, — La expresión «los postreros días» se refiere al tiempo del Mesías o Cristo (Isa 2:2; Heb 1:1-2).

— Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, — Es decir, tanto sobre gentiles (Hch 10:1-48; Hch 11:1-30) como judíos, tanto sobre mujeres como hombres (Hch 21:8; 1Co 11:5). En el día de Pentecostés el Espíritu Santo no cayó sobre gentiles ni sobre mujeres, pero el «día del Señor» (el tiempo del Mesías) había llegado y toda la promesa sería cumplida a su debido tiempo.

— Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; — Véanse Hch 21:8; 1Co 11:5.

— Vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños»; — estos son medios de revelar la voluntad de Dios (9:10; 10:3, 13, 17; 11:5; 16:9; 18:9; 22:17; 23:11; 27:23).

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

en los postreros días. Gén 49:1; Isa 2:2; Dan 10:14; Ose 3:5; Miq 4:1; Heb 1:2; Stg 5:3; 2Pe 3:3.

derramaré de mi Espíritu. Hch 10:45; Sal 72:6; Pro 1:23; Isa 32:15, Isa 32:16; Isa 44:3; Eze 11:19; Eze 36:25-27; Eze 39:29; Zac 12:10; Jua 7:39; Tit 3:4-6.

sobre toda carne. Gén 6:12; Sal 65:2; Isa 40:5; Isa 49:26; Isa 66:23; Zac 2:13; Luc 3:6; Jua 17:2.

vuestros hijos. Hch 11:28; Hch 21:9; 1Co 12:10, 1Co 12:28; 1Co 14:26-31.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

LOS POSTREROS DIAS.

(1) En el AT se consideraba a «los postreros días» como el tiempo en que el Señor actuaría de un modo poderoso para juzgar el mal y traer salvación a su pueblo (cf. Isa 2:2-21; Isa 3:18; Isa 4:6; Isa 10:20-23; Ose 1:1-11; Ose 2:1-23; Joe 1:1-20; Joe 3:1-21; Amó 8:9-11; Amó 9:9-12).

(2) El NT revela que «los postreros días» comenzaron con la primera venida de Cristo y el derramamiento inicial del Espíritu sobre el pueblo de Dios, y que terminaran con la segunda venida del Señor (Mar 1:15; Luc 4:18-21; Heb 1:1-2). Se caracteriza ese tiempo específico como la época de juicio contra el mal, autoridad sobre los demonios, salvación para la humanidad y la presencia del reino de Dios,

(a) Esos «postreros días» serán conducidos por el poder del Espíritu (Mat 12:28).

(b) «Los postreros días» incluyen la invasión del poder de Dios por medio de Cristo en el campo de Satanás y el pecado. No obstante, la batalla apenas ha comenzado; no ha terminado todavía, porque el mal y la actividad satánica están todavía presentes de una manera poderosa (Efe 6:10-18). Solamente la segunda venida de Jesucristo ocasionará el fin de la actividad de las fuerzas del mal y completará «los postreros días» (cf. 1Pe 1:3-5; Apo 19:1-21).

(c) «Los postreros días» constituyen un tiempo de testimonio profético llamando a todos al arrepentimiento, a creer en Cristo y a experimentar el derramamiento del Espíritu Santo (Hch 1:8; Hch 2:4, Hch 2:38-40; Joe 2:28-32). Se debe proclamar la obra salvadora de Cristo mediante el poder del Espíritu, aun cuando se espere el día final de la ira (Rom 2:5), es decir «el día del Señor, grande y manifiesto» (Hch 2:20 b). Hay que vivir cada día alerta, esperando el día de la redención y el regreso de Cristo por su pueblo (Jua 14:3; 1Ts 4:15-17).

(d) «Los postreros días» inauguran el reino de Dios, que ahora llega con pleno poder (véanse Luc 11:20, nota, y el ARTÍCULO EL REINO DE DIOS, P. 1302. [Mat 12:28]). Se debe experimentar la plenitud de ese poder mientras se libra la batalla espiritual (2Co 10:3-5; Efe 6:11-12; 1Pe 1:6-7) y el sufrimiento por causa de la justicia (Mat 5:10-12; 1Pe 1:6-7).

VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS HIJAS PROFETIZARÁN. Pedro asocia el hablar en otras lenguas (Hch 2:4; Hch 2:11) con la profecía (vv. Hch 17:1-34; Hch 18:1-28). De ahí que se considere el hablar en otras lenguas como una forma de profetizar. El significado esencial de la profecía es el usar la voz para el servicio y la gloria de Dios bajo la iniciativa directa del Espíritu Santo. En el libro de Hechos:

(1) los cientos veinte «fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen» (Hch 2:4);

(2) El Espíritu Santo vino sobre Cornelio y su casa, y Pedro los oyó «que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios» (Hch 10:44-47); y

(3) los discípulos de Éfeso «hablaban en lenguas y profetizaban» cuando «vino sobre ellos el Espíritu Santo» (Hch 19:6).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

postreros días. Esta frase se refiere a la era actual de la historia de la redención desde la primera venida de Cristo (Heb 1:2; 1Pe 1:20; 1Jn 2:18) hasta su regreso. mi Espíritu. Vea las notas sobre Hch 1:2 ; Hch 1:5 ; Hch 1:8.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

visiones … sueños. Los sueños (Gén 20:3; Dan 7:1) y las visiones (Gén 15:1; Apo 9:17), debido a su carácter gráfico, constituyen uno de los medios más notables de revelación divina. Aunque no son exclusivos del creyente (p. ej. Abimelec, Gén 20:3 y Faraón, Gén 41:1-8), estaban en primera instancia reservados a los profetas y a los apóstoles (cp. Núm 12:6). En el AT se encuentran con mucha mayor frecuencia que en el NT, donde casi no aparecen. En Hechos, la mayoría de las visiones de Dios estuvieron relacionadas con Pedro (caps. Hch 10:1-48; Hch 11:1-30) o a Pablo (caps. Hch 9:1-43; Hch 18:1-28; cp. 2Co 12:1). En la gran mayoría de casos fueron usados para revelar imágenes apocalípticas (cp.Ezequiel, Daniel, Zacarías, Apocalipsis). No se consideraban como un fenómeno normal en los tiempos bíblicos, como tampoco deben serlo hoy día. Sin embargo, vendrá un tiempo en el cual Dios usará las visiones y los sueños durante el período de tribulación, tal como fue profetizado en Joe 2:28-32.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

toda carne. Esto significa que todas las personas recibirán al Espíritu Santo porque todos aquellos que entren en el reino del milenio serán redimidos (cp. Mat 24:29-51; Mat 25:1-46; Apo 20:4-6).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

1:17 — Y en los postreros días, dice Dios, — La expresión «los postreros días» se refiere al tiempo del Mesías o Cristo (Isa 2:2; Heb 1:1-2).
— Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, — Es decir, tanto sobre gentiles (Hch 10:1-48; Hch 11:1-30) como judíos, tanto sobre mujeres como hombres (Hch 21:8; 1Co 11:5). En el día de Pentecostés el Espíritu Santo no cayó sobre gentiles ni sobre mujeres, pero el «día del Señor» (el tiempo del Mesías) había llegado y toda la promesa sería cumplida a su debido tiempo.
— Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; — Véanse Hch 21:8; 1Co 11:5.
— Vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños»; — estos son medios de revelar la voluntad de Dios (9:10; 10:3, 13, 17; 11:5; 16:9; 18:9; 22:17; 23:11; 27:23).

Fuente: Notas Reeves-Partain

Joe 2:28-32.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) O: “fuerza activa”. Gr.: pnéu·ma·tos; lat.: Spí·ri·tu; J17,18,22(heb.): ru·jí, “mi espíritu”. Véase Gén 1:2, n: “Activa”.

(2) O: “sobre toda carne”. Gr.: e·pí pá·san sár·ka; lat.: cár·nem; J17,18,22(heb.): ba·sár.

(3) O: “ancianos”. Gr.: pre·sbý·te·roi.

REFERENCIAS CRUZADAS

w 71 Isa 44:3; Eze 36:27; Zac 12:10

x 72 Joe 2:28

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

en los últimos días. Esta expresión común del A.T. era usada por los profetas para referirse al final de la época presente (cp. Os 3:5; Mi 4:1).

Fuente: La Biblia de las Américas

17 (1) A partir de la primera venida de Cristo ( 1Pe_1:20).

17 (2) Esto difiere de la ocasión en que el Espíritu fue infumdido en los discípulos por el soplo de la boca de Cristo después de Su resurrección ( Jua_20:22). El Espíritu de Dios se derramó desde los cielos en la ascensión de Cristo. Lo primero constituye el aspecto esencial del Espíritu, soplado en los discípulos para que fuera su vida; lo segundo es el aspecto económico del Espíritu, derramado sobre ellos para que fuera el poder de su obra. El mismo Espíritu está dentro de ellos en el aspecto esencial y también sobre ellos en el aspecto económico. El derramamiento del Espíritu en la ascensión de Cristo fue el descenso del Cristo resucitado y ascendido como el Espíritu todo-inclusivo para llevar a cabo Su ministerio celestial en la tierra a fín de edificar Su iglesia ( Mat_16:18), Su Cuerpo ( Efe_1:23), para la economía neotestamentaria de Dios.

17 (3) O, desde (asimismo en el v.18).

17 (4) Sobre denota el aspecto económico, diferente del aspecto esencial en de Jua_14:17. En está relacionado con la esencia intrínseca necesaria para la vida; sobre está relacionado con el elemento exterior necesario para el poder.

17 (5) Todos los seres humanos caídos, sin distinción de sexo, edad o condición.

17 (6) Las profecías, las visiones y los sueños son expresiones externas y no están relacionados con la vida interior.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

soñarán sueños… Lit. sueños serán soñados.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

M95 Πᾶσαν σάρκα significa: toda carne (comp. Hch 1:21).

T241 Note el dativo semítico ενυπνίοις ἐνυπνιασθήσονται, que representa el infinitivo absoluto hebreo (destaca la idea de soñar).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego