Comentario de Hechos 2:36 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Sepa, pues, con certidumbre toda la casa de Israel, que a este mismo Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
2:36 — Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel que a este Jesús a quién vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. — Debían haberse convencido por las profecías de Joel y David, por el testimonio de los apóstoles como testigos competentes y por lo que el Espíritu Santo había hecho en su presencia ese mismo día, que el verdadero Mesías había venido y que estaba siendo exaltado en los cielos a la diestra de Dios. Pedro aclara bien la identidad de la persona de quien habla: «a este Jesús a quién vosotros crucificasteis», pensando que era un impostor o revolucionario (alborotador). Verdaderamente este Jesús era y es el Mesías de Dios. Ahora los oyentes tenían que aceptar a Jesús como el Mesías o seguir pensando que al crucificarle rendían servicio a Dios. Lamentablemente, la mayoría rechazó el mensaje inspirado de los apóstoles. Los que enseñan que habrá un reino terrenal de 1000 años no pueden refutar la fuerte evidencia presentada por Pedro en esta ocasión. Pedro no dice que algún día cuando Cristo vuelva la segunda vez establecerá su reino, sino que cuando ascendió al cielo después de su resurrección, ocupó su trono (el trono de David) y como Pablo dice, reinará hasta el fin (1Co 15:24).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
toda la casa de Israel. Jer 2:4; Jer 9:26; Jer 31:31; Jer 33:14; Eze 34:30; Eze 39:25-29; Zac 13:1; Rom 9:3-6.
este Jesús. Hch 2:22, Hch 2:23; Hch 4:11, Hch 4:12; Hch 5:30, Hch 5:31; Hch 10:36-42; Sal 2:1-8; Mat 28:18-20; Jua 3:35, Jua 3:36; Jua 5:22-29; Rom 14:8-12; 2Co 5:10; 2Ts 1:7-10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Pedro resume su sermón en una poderosa declaración de certeza: las profecías del AT acerca de la resurrección y la exaltación constituyen evidencia abrumadora que señala a Jesús como el Mesías. Señor y Cristo. Jesús es Dios y también el Mesías ungido (cp. Rom 1:4; Rom 10:9; 1Co 12:3; Flp 2:9; Flp 2:11).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:36 — Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel que a este Jesús a quién vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. — Debían haberse convencido por las profecías de Joel y David, por el testimonio de los apóstoles como testigos competentes y por lo que el Espíritu Santo había hecho en su presencia ese mismo día, que el verdadero Mesías había venido y que estaba siendo exaltado en los cielos a la diestra de Dios. Pedro aclara bien la identidad de la persona de quien habla: «a este Jesús a quién vosotros crucificasteis», pensando que era un impostor o revolucionario (alborotador). Verdaderamente este Jesús era y es el Mesías de Dios. Ahora los oyentes tenían que aceptar a Jesús como el Mesías o seguir pensando que al crucificarle rendían servicio a Dios. Lamentablemente, la mayoría rechazó el mensaje inspirado de los apóstoles.
Los que enseñan que habrá un reino terrenal de 1000 años no pueden refutar la fuerte evidencia presentada por Pedro en esta ocasión. Pedro no dice que algún día cuando Cristo vuelva la segunda vez establecerá su reino, sino que cuando ascendió al cielo después de su resurrección, ocupó su trono (el trono de David) y como Pablo dice, reinará hasta el fin (1Co 15:24).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 17:3; Hch 20:21; Mat 1:16; Luc 2:11; Rom 10:9; Flp 2:11.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Véase Ap. 5C.
REFERENCIAS CRUZADAS
x 99 Mat 28:18; Jua 3:35; Hch 5:31
y 100 Jua 19:6; Hch 4:10
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
toda la casa. Es decir, todo el pueblo de Israel.
Dios le ha hecho Señor y Cristo. Por medio de la resurrección, Cristo, quien ha sido crucificado es declarado Señor , el nombre usado para el Dios de Israel y para el Mesías tan esperado.
Fuente: La Biblia de las Américas
36 (1) Aquí vosotros es enfático.
36 (2) Por ser Dios, el Señor siempre fue Señor ( Luc_1:43 Jua_11:21 Jua_20:28). Pero como hombre, El fue hecho Señor en Su ascensión, después que, en Su resurrección, introdujo Su humanidad en Dios. Además, como el Enviado y el Ungido de Dios, El era Cristo desde Su nacimiento ( Luc_2:11 Mat_1:16 Jua_1:41 Mat_16:16). Pero en ese papel, también fue hecho oficialmente el Cristo de Dios en Su ascensión. El fue hecho Señor, el Señor de todos, para poseer a todas las personas; y fue hecho Cristo, el Ungido de Dios ( Heb_1:9), para llevar a cabo la comisión de Dios.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
lo hizo… El aoristo es importante. Indica una acción puntual única, que tiene consecuencias posteriores permanentes.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R772 Hay sólo una casa de Israel; así que πᾶς οἶκος Ἰσραήλ significa: toda la casa de Israel (comp. Hch 1:21).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
I.e., Mesías
Fuente: La Biblia de las Américas
El aoristo es importante. Indica una acción puntual, que tiene consecuencias posteriores permanentes.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
§ Mesías (Hebreo) es equivalente a Cristo (Griego).