Comentario de Hechos 25:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pero Festo, queriendo congraciarse con los judíos, respondió a Pablo y dijo: —¿Quieres subir a Jerusalén para ser juzgado allí delante de mí acerca de estas cosas?
25:9 — Pero Festo, queriendo congraciarse con (queriendo hacer un favor a, LBLA) los judíos (24:47) , — Festo no quería congraciarse con el apóstol Pablo, uno de los más importantes hombres del mundo entero, mucho más importante que el emperador de Roma. — respondiendo a Pablo dijo: ¿Quieres subir a Jerusalén, y allá ser juzgado de estas cosas delante de mí? — Esto es lo que los judíos pedían, vers. 3 . Esta pregunta de Festo claramente indicaba la inocencia de Pablo, porque si lo hubiera encontrado culpable de los cargos, ¿por qué hablar de subir a Jerusalén? Si Pablo hubiera sido culpable de los cargos, allí mismo en Cesarea Festo lo habría condenado. Ahora pregunta si Pablo quiere subir a Jerusalén pero ¿por qué? Si no quería juzgarle con justicia en Cesarea, mucho menos lo haría en Jerusalén. Pilato, Félix y Festo violaban la justicia romana para aplacar a los judíos. Querían «congraciarse con los judíos» porque tenían miedo de ellos, sabiendo que los judíos eran un pueblo violento, uno de los más violentos del imperio, y que estaban dispuestos a morir por lo que consideraban su causa justa. Tenían temor de ellos porque fácilmente se alborotaban y, para no perder su puesto (o su cabeza), el gobernador tenía que controlarlos. Félix ya había sido depuesto por Roma y Festo le seguiría pronto si no pudiera mantener la paz. Por eso, quería saber si Pablo estuviera dispuesto a olvidar su derecho como romano y volver a Jerusalén para ser juzgado otra vez por los judíos. «Si hablaba en serio, era un acto de contemporización y de vacilación» (JFB).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
queriendo congraciarse con los judíos. Hch 25:3, Hch 25:20; Hch 12:3; Hch 24:27; Mar 15:15.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
queriendo congraciarse con los judíos. Cp. Hch 24:27.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
25:9 — Pero Festo, queriendo congraciarse con (queriendo hacer un favor a, LBLA) los judíos (24:47) , — Festo no quería congraciarse con el apóstol Pablo, uno de los más importantes hombres del mundo entero, mucho más importante que el emperador de Roma.
— respondiendo a Pablo dijo: ¿Quieres subir a Jerusalén, y allá ser juzgado de estas cosas delante de mí? — Esto es lo que los judíos pedían, vers. 3 . Esta pregunta de Festo claramente indicaba la inocencia de Pablo, porque si lo hubiera encontrado culpable de los cargos, ¿por qué hablar de subir a Jerusalén? Si Pablo hubiera sido culpable de los cargos, allí mismo en Cesarea Festo lo habría condenado. Ahora pregunta si Pablo quiere subir a Jerusalén pero ¿por qué? Si no quería juzgarle con justicia en Cesarea, mucho menos lo haría en Jerusalén. Pilato, Félix y Festo violaban la justicia romana para aplacar a los judíos. Querían «congraciarse con los judíos» porque tenían miedo de ellos, sabiendo que los judíos eran un pueblo violento, uno de los más violentos del imperio, y que estaban dispuestos a morir por lo que consideraban su causa justa. Tenían temor de ellos porque fácilmente se alborotaban y, para no perder su puesto (o su cabeza), el gobernador tenía que controlarlos. Félix ya había sido depuesto por Roma y Festo le seguiría pronto si no pudiera mantener la paz. Por eso, quería saber si Pablo estuviera dispuesto a olvidar su derecho como romano y volver a Jerusalén para ser juzgado otra vez por los judíos. «Si hablaba en serio, era un acto de contemporización y de vacilación» (JFB).
Festo dijo, «¿Quieres… ?» porque legalmente no podía entregarle a los judíos. Su pregunta equivalía a otra: ¿Quieres cometer suicidio? Claudio Lisias ya había sacado a Pablo de Jerusalén para evitar una emboscada y lo llevó a Cesarea, protegido por un ejército; entonces, ¿qué esperanza había de que Pablo llegara a Jerusalén con vida?
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 24:27.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
j 1295 Hch 24:27
k 1296 Hch 25:20
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
9 super (1) Esto expuso la corrupción de otro político romano. Véanse las notas 1 super (3) del cap.23 y 27 super (3) del cap.24.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R603 Ἐπʼ ἐμοῦ significa: delante de mí, o en mi presencia.
R878 Parece que θέλεις se usa como un futuro volitivo. [Editor. Parece más probable que este verbo deba traducirse como un simple presente, y no imponerle un sentido volitivo, especialmente por el hecho de que este verbo aparece en una oración interrogativa.]