Biblia

Comentario de Hechos 26:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Hechos 26:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Mi manera de vivir, desde mi juventud, la cual pasé desde el comienzo entre los de mi nación en Jerusalén, la conocen todos los judíos.

26:4-6 — Mi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el principio pasé en mi nación, en Jerusalén, la conocen todos los judíos; (22:3; Gál 1:14) los cuales también saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la más rigurosa («un verdadero superlativo», ATR) secta de nuestra religión, viví fariseo. Y ahora, por (Lit., en base a) la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; — Los padres esperaban la resurrección y mucho más: «Es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna » (Heb 9:15).

¡Qué situación tan contradictoria! ¡Qué ironía! ¡Un verdadero hijo de Abraham (Gál 3:27-29) es «llamado a juicio» por haber creído la promesa a Abraham! Cuando Pablo vivió como fariseo en Jerusalén, no le persiguieron por creer esta promesa.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

mi vida, pues, desde mi juventud. 2Ti 3:10.

la cual desde el principio. Hch 22:3.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

26:4-6 — Mi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el principio pasé en mi nación, en Jerusalén, la conocen todos los judíos; (22:3; Gál 1:14) los cuales también saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la más rigurosa («un verdadero superlativo», ATR) secta de nuestra religión, viví fariseo. Y ahora, por (Lit., en base a) la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; — Los padres esperaban la resurrección y mucho más: «Es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna » (Heb 9:15).
¡Qué situación tan contradictoria! ¡Qué ironía! ¡Un verdadero hijo de Abraham (Gál 3:27-29) es «llamado a juicio» por haber creído la promesa a Abraham! Cuando Pablo vivió como fariseo en Jerusalén, no le persiguieron por creer esta promesa.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Hch 22:3.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

f 1320 Gál 1:13

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

R1152 En los vv. 4 y sigs., καὶ νῦν sigue a μέν, a manera de contraste (comp. Hch 17:30).

TGr84 y sig. En esta ocasión, aparentemente Pablo quiso decir con las palabras: mi nación, algo diferente de lo que quiso decir en una futura ocasión (Hch 22:3). El no se está refiriendo a su posición presente, sino a la situación de los días de su niñez antes que él fuera a Jerusalén para educarse. Antes de eso, él hubiera pensado naturalmente que su nación era la gente de su pueblo natal, del cual él estaba tan orgulloso, Tarso: ciudad no insignificante.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

O, mi manera de vivir

Lit., nación

Fuente: La Biblia de las Américas