Comentario de Hechos 4:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
sea conocido a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel, que ha sido en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de entre los muertos. Por Jesús este hombre está de pie sano en vuestra presencia.
4:10 — sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. — Lo que Pedro dice no tiene que ser probado porque el hombre a quien sanó estuvo «en vuestra presencia sano» (ver. 14). No se puede discutir con una demostración. Por eso, los judíos no podían negar la afirmación de Pedro y no se atrevieron a decir que el hombre fue sanado por otro poder. ¿Cómo se defendieron los apóstoles a sí mismos? Los acusados llegan a ser los acusadores. En esta ocasión aunque Pedro y Juan eran prisioneros de los judíos, en realidad no los apóstoles sino los del concilio fueron juzgados. Pedro tomó la ofensiva sin tomar en cuenta lo que le pudieran hacer los judíos. Pedro no evitó la pregunta, sino que inmediatamente predicó a Cristo como la Causa del milagro. Sin duda Pedro se acordó con mucha tristeza de la ocasión cuando Jesús estaba delante de este mismo concilio (Mat 26:57-75). En esa ocasión este mismo Pedro había negado a Jesús de Nazaret, pero ahora tiene su segunda oportunidad.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
sea notorio a todos vosotros. Hch 13:38; Hch 28:28; Jer 42:19, Jer 42:20; Dan 3:18.
en el nombre de Jesucristo. Hch 2:22-24, Hch 2:36; Hch 3:6, Hch 3:13-16; Hch 5:29-32.
a quien Dios resucitó. Hch 2:24; Hch 10:40-42; Hch 13:29-41; Mat 27:63-66; Mat 28:11-15; Rom 1:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
4:10 — sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. — Lo que Pedro dice no tiene que ser probado porque el hombre a quien sanó estuvo «en vuestra presencia sano» (ver. 14). No se puede discutir con una demostración. Por eso, los judíos no podían negar la afirmación de Pedro y no se atrevieron a decir que el hombre fue sanado por otro poder.
¿Cómo se defendieron los apóstoles a sí mismos? Los acusados llegan a ser los acusadores. En esta ocasión aunque Pedro y Juan eran prisioneros de los judíos, en realidad no los apóstoles sino los del concilio fueron juzgados. Pedro tomó la ofensiva sin tomar en cuenta lo que le pudieran hacer los judíos. Pedro no evitó la pregunta, sino que inmediatamente predicó a Cristo como la Causa del milagro. Sin duda Pedro se acordó con mucha tristeza de la ocasión cuando Jesús estaba delante de este mismo concilio (Mat 26:57-75). En esa ocasión este mismo Pedro había negado a Jesús de Nazaret, pero ahora tiene su segunda oportunidad.
¿Qué le movió a Pedro para que hablara con tanto denuedo? ¿buscaba fama? ¿fue movido por ambición? Todo eso murió cuando Jesús murió. Ahora tiene su oportunidad de vindicar a Cristo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Hch 2:24; Hch 2:36; Hch 15:1-41.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— gracias a Jesús de Nazaret: Lit. gracias al nombre de Jesús de Nazaret. Ver nota a Hch 3:16 y VOCABULARIO BÍBLICO. La identificación entre el nombre de Jesús y la persona de Jesús resucitado es patente en el libro de los Hechos (ver Hch 4:12; Hch 5:41; Hch 9:14; Hch 21:13; etc.).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Véase Ap. 5C.
(2) O: “en este nombre”.
REFERENCIAS CRUZADAS
m 182 Mat 2:23; Hch 3:6
n 183 Hch 2:36
ñ 184 Hch 2:24; Hch 5:30
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
10 (1) Véase la nota 6 (2) del cap.3.
10 (2) Aquí vosotros es enfático.
10 (3) Véase la nota 24 (1) del cap.2.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
O, éste