Comentario de Hechos 4:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Entonces les mandaron que saliesen fuera del Sanedrín y deliberaban entre sí,

4:15-16

— Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; — Los del concilio querían callar a los apóstoles pero, por el contrario, al oír el discurso de Pedro ellos mismos quedaron callados. Cuando él terminó, no dijeron nada, sino que despidieron la asamblea.

— y conferenciaban entre sí, diciendo: — ¿Cómo sabía Lucas lo que ellos dijeron en esta junta? En primer lugar era guiado por el Espíritu Santo, pero recuérdese que algunos de los sacerdotes se convirtieron (6:7). ¿Cómo podían los miembros del concilio mirar el uno al otro y no reconocer y hablar de lo perverso de lo que hacían? Seguramente no podían mirar hacia Dios.

— ¿Qué haremos con estos hombres? — Si los gobernantes hubieran sido hombres honestos, habrían preguntado, «¿Qué haremos para ser salvos?» (véase 2:37), pero dijeron, «¿Qué haremos con estos hombres» para callarlos? Compárese el dilema de Pilato (Mat 27:22).

— Porque de cierto, señal manifiesta ha sido hecha (un milagro notable ha sido realizado, LBLA) por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar. — ¡Qué demostración tan clara de la completa bancarrota espiritual de estos oficiales! No podían negar el milagro; desde luego, lo hubieran negado a no ser por tantos testigos. Tampoco podían negar el propósito del milagro. No podían disputar sobre la profecía acerca de la piedra rechazada. Desde luego, no querían discutir esta profecía porque indicaba claramente que ellos habían crucificado a su propio Mesías. No podían negar la resurrección (recuérdese la mentira que fabricaron para no aceptarla, Mat 28:11-15). No podían negar que los apóstoles fueron comisionados por Jesús, porque obviamente habían estado con El y continuaban la enseñanza y obra de ellos. Duplicaban la obra de Jesús, enseñando como El, haciendo milagros como El, y aun condenando a los oficiales como Jesús lo había hecho. No podían negar el milagro de la curación del cojo; no podían fabricar alguna mentira como lo hicieron para evitar la fuerza de la resurrección de Jesús.

No podían condenar a los apóstoles, porque ni siquiera tenían acusación contra ellos, pero lo más importante para los judíos era que los apóstoles no siguieran predicando en el nombre de Jesús. (Obsérvese que no les prohibieron predicar, sino que no predicaran «en este nombre».)

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

que saliesen fuera. Hch 5:34; Hch 26:30-32.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

concilio. El sanedrín, el cuerpo legislativo de la nación judía y la corte suprema. Estaba conformado por setenta y un miembros, entre los cuales estaba incluido el sumo sacerdote (vea la nota sobre el v.Hch 4:5).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Era un riesgo castigar a los dos apóstoles puesto que no habían infringido las leyes. Solo habían realizado un milagro que atrajo el interés de toda la ciudad, pero el sanedrín creía que tenía el deber de oponerse a la predicación de la verdad que acusaba a sus miembros de ser los asesinos del Mesías.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

4:15-16 — Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; — Los del concilio querían callar a los apóstoles pero, por el contrario, al oír el discurso de Pedro ellos mismos quedaron callados. Cuando él terminó, no dijeron nada, sino que despidieron la asamblea.
— y conferenciaban entre sí, diciendo: — ¿Cómo sabía Lucas lo que ellos dijeron en esta junta? En primer lugar era guiado por el Espíritu Santo, pero recuérdese que algunos de los sacerdotes se convirtieron (6:7). ¿Cómo podían los miembros del concilio mirar el uno al otro y no reconocer y hablar de lo perverso de lo que hacían? Seguramente no podían mirar hacia Dios.
— ¿Qué haremos con estos hombres? — Si los gobernantes hubieran sido hombres honestos, habrían preguntado, «¿Qué haremos para ser salvos?» (véase 2:37), pero dijeron, «¿Qué haremos con estos hombres» para callarlos? Compárese el dilema de Pilato (Mat 27:22).
— Porque de cierto, señal manifiesta ha sido hecha (un milagro notable ha sido realizado, LBLA) por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar. — ¡Qué demostración tan clara de la completa bancarrota espiritual de estos oficiales! No podían negar el milagro; desde luego, lo hubieran negado a no ser por tantos testigos. Tampoco podían negar el propósito del milagro. No podían disputar sobre la profecía acerca de la piedra rechazada. Desde luego, no querían discutir esta profecía porque indicaba claramente que ellos habían crucificado a su propio Mesías. No podían negar la resurrección (recuérdese la mentira que fabricaron para no aceptarla, Mat 28:11-15). No podían negar que los apóstoles fueron comisionados por Jesús, porque obviamente habían estado con El y continuaban la enseñanza y obra de ellos. Duplicaban la obra de Jesús, enseñando como El, haciendo milagros como El, y aun condenando a los oficiales como Jesús lo había hecho. No podían negar el milagro de la curación del cojo; no podían fabricar alguna mentira como lo hicieron para evitar la fuerza de la resurrección de Jesús.
No podían condenar a los apóstoles, porque ni siquiera tenían acusación contra ellos, pero lo más importante para los judíos era que los apóstoles no siguieran predicando en el nombre de Jesús. (Obsérvese que no les prohibieron predicar, sino que no predicaran «en este nombre».)

Fuente: Notas Reeves-Partain

15 super (1) Véase la nota 22 super (6) de Mt 5.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Aunque el sanedrín prohibió a los apóstoles predicar, no trató de refutar la resurrección de Jesús, lo cual habría sido el modo más sencillo de desacreditar a los apóstoles.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

O, Sanedrín

Fuente: La Biblia de las Américas