Este es aquel que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y el que recibió palabras de vida para darnos.
7:38 — recibió palabras (oráculos) de vida que darnos; — Si Esteban hablaba palabras blasfemas contra la ley (6:13) ¿por qué se refiere a ella como «palabras (oráculos) de vida»? Otra vez de manera indirecta Esteban se defiende a sí mismo contra las acusaciones falsas.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
en la congregación. Éxo 19:3-17; Éxo 20:19, Éxo 20:20; Núm 16:3; Núm 16:41, Núm 16:42.
con el ángel. Hch 7:30, Hch 7:35, Hch 7:53; Isa 63:9; Gál 3:19; Heb 2:2.
y que recibió. Éxo 21:1; Deu 5:27-31; Deu 6:1-3; Deu 33:4; Neh 9:13, Neh 9:14; Jua 1:17.
palabras de vida. Deu 30:19, Deu 30:20; Deu 32:46, Deu 32:47; Sal 78:5-9; Jua 6:63; Rom 3:2; Rom 9:4; Rom 10:6-10; Heb 5:12; 1Pe 4:11.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
LA CONGREGACIÓN EN EL DESIERTO. Esa congregación es una referencia a Israel como el pueblo de Dios. En hebreo la palabra traducida «iglesia» es qajal y es vertida en la Septuaginta (traducción griega del AT) como ekklesía (i.e., «congregación» o «iglesia»).
(1) Así como Moisés dirigió la iglesia del AT, Cristo dirige la iglesia del NT. La iglesia del NT, designada «linaje de Abraham» (Gál 3:29; cf. Rom 4:11-18) y el «Israel de Dios» (Gál 6:16), está en continuidad con la iglesia del AT.
(2) Como la iglesia del AT, la del NT está «en el desierto», es decir, es una iglesia peregrina, lejos de la tierra prometida (Heb 11:6-16). Por eso nunca se debe llegar a sentir nadie demasiado cómodo con la vida en esta tierra.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
la congregación en el desierto. Israel (cp. Éxo 12:3; Éxo 12:6; Éxo 12:19; Éxo 12:47; Éxo 16:1-2; Éxo 16:9-10; Éxo 17:1; Éxo 35:1; Lev 4:13; Lev 16:5; Núm 1:2; Núm 8:9; Núm 13:26; Núm 14:2; Jos 18:1). el ángel … en el monte Sinaí. Lo más probable es que se trate del Ángel de Jehová, el Señor mismo (vv. Hch 7:30; Hch 7:35) quien fue asistido por una multitud de ángeles (cp. Deu 33:3; Gál 3:19; Heb 2:2). Vea la nota sobre el v.Hch 7:53. palabras de vida. La ley dada a Moisés por Dios a través del Ángel del Señor y una gran hueste angelical (cp. Heb 4:12; 1Pe 1:23).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
7:38 — recibió palabras (oráculos) de vida que darnos; — Si Esteban hablaba palabras blasfemas contra la ley (6:13) ¿por qué se refiere a ella como «palabras (oráculos) de vida»? Otra vez de manera indirecta Esteban se defiende a sí mismo contra las acusaciones falsas.
La ley de Moisés era una ley que, por sí sola, no podía perfeccionar (Heb 9:9; Heb 10:1), «porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados» (Heb 10:4), pero los israelitas que eran verdaderos hijos de Abraham por creer a Dios, buscar su misericordia y llevar vidas fieles, hallaron vida al obedecer la ley de Moisés, porque los sacrificios prescritos por la ley apuntaban hacia Cristo y tenían su eficacia en El. Por eso, Pablo dice que «la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno» (Rom 7:12). Jesús insistió en que sus discípulos guardaran los mandamientos más pequeños de la ley hasta que se cumpliera (Mat 5:17-20). Desde luego, cuando Cristo clavó la ley en la cruz (Col 2:14; Efe 2:15), ya no era «palabras de vida» para los judíos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— asamblea: La transcripción literal del vocablo griego empleado sería: iglesia. Los primeros cristianos se consideraron en seguida los auténticos herederos de la solemne asamblea del desierto.
— el ángel: Ver nota a Mat 1:20. En las más antiguas tradiciones bíblicas, el “ángel del Señor” es el mismo Señor. Pero más tarde, al subrayarse la transcendencia divina, se establece una clara distinción entre Dios y su ángel; al mismo tiempo, se piensa que Moisés no tuvo contacto directo con Dios, sino con su ángel (o sus ángeles). El presente pasaje parece hacerse eco de esta tradición (ver Gál 3:19; Heb 2:2).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Éxo 19:1-16; Éxo 20:1-17; Deu 9:10; Deu 10:4; Deu 5:4-22; (ver Luc 10:26-28; Hch 5:20).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 374 Éxo 19:3
o 375 Deu 5:27
p 376 Deu 5:4; Isa 63:9; Hch 7:53; Gál 3:19; Heb 2:2
q 377 Éxo 21:1; Deu 9:10; Rom 3:2; 1Pe 4:11
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
la congregación en el desierto. Lit., la asamblea en el desierto; i.e., la reunión del pueblo a fin de recibir la ley. La palabra que se traduce «iglesia» (o congregación, asamblea, reunión) se usa en el NT para cuatro clases de grupos:
(1) los hijos de Israel reunidos como nación;
(2) en Hch 19:32; Hch 19:39; Hch 19:41, un grupo de ciudadanos reunidos en una asamblea de la ciudad;
(3) en sentido técnico, todos los creyentes que están unidos en el único cuerpo de Cristo, la Iglesia universal (Col 1:18); y
(4) más frecuentemente, en referencia a un grupo local de cristianos profesantes; p.ej., la iglesia de Antioquia (Hch 13:1).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Este… M↓ añaden Moisés; estuvo… Lit. habiendo estado; iglesia… Gr. ekklesía. Esto es, la iglesia israelita; monte Sinai… → Éxo 19:1-25; Éxo 20:1-17; Deu 5:1-33.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
O, iglesia
Lit., oráculos
Fuente: La Biblia de las Américas
M i añaden Moisés.
7.38 Lit. habiendo estado.
7.38 Gr. ekklesía.
7.38 g Éxo_19:1 – Éxo_20:17; Deu 5:1-33.