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Comentario de Hechos 8:27 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Hechos 8:27 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

El se levantó y fue. Y he aquí un eunuco etíope, un alto funcionario de Candace, la reina de Etiopía, quien estaba a cargo de todos sus tesoros y que había venido a Jerusalén para adorar,

8:27

— Entonces él se levantó y fue. — El ángel solamente le dijo que fuera «hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza». Así pues Felipe siguió el ejemplo de Abraham («salió sin saber a dónde iba», Heb 11:8). Tampoco le dijo el ángel por cuánto tiempo estaría en esa región ni quién pagaría sus gastos, pero al igual que Pablo, Felipe tampoco fue desobediente a la visión celestial (26:19). Felipe hacía una gran obra en Samaria, convirtiendo muchas almas. ¿Se imaginaba que su trabajo ahora sería con un solo individuo? A un solo hombre (Nicodemo) Jesús enseñó la lección sobre el nuevo nacimiento (Jua 3:1-36), y a una sola mujer (la samaritana) enseñó la lección sobre el agua de la vida (Jua 4:1-54).

— Y sucedió que un etíope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar, — Este etíope no era un gentil, un «temeroso de Dios», 10:2, porque Cornelio era el primer converso gentil (15:7, 14). El etíope era un judío o un prosélito. Los eunucos podían adorar a Dios solamente en el atrio de los gentiles (si los judíos todavía practicaban Deu 23:1). El evangelio llegó a los samaritanos y ahora llega a los eunucos (Isa 56:3-5).

Dice Pablo a los corintios que «no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles» (1Co 1:26). Es muy cierto que la mayoría de los discípulos de Cristo son de la gente común, pero el eunuco, un alto funcionario, ejemplifica a los hombres profesionales que no solamente tienen tiempo para el Señor, sino que buscan primeramente el reino de Dios.

Dios sincronizó los pasos de Felipe con las ruedas del carro del eunuco para que éste oyera el evangelio.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

entonces él se levantó. Mat 21:2-6; Mar 14:13-16; Jua 2:5-8; Heb 11:8.

un etíope, eunuco. Sal 68:31; Sal 87:4; Isa 43:6; Isa 45:14; Isa 60:3, Isa 60:6; Isa 66:19; Jer 13:23; Jer 38:7; Jer 39:16; Sof 3:10.

reina de los etíopes. 1Re 10:1; Mat 12:42.

y había venido a Jerusalén para adorar. 1Re 8:41-43; 2Cr 6:32, 2Cr 6:33; Sal 68:29; Isa 56:3-8; Jua 12:20.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

él se levantó y fue: Compare la respuesta de Felipe con la incuestionable obediencia de Abraham (Gén 22:3). La fe en Dios significa estar listos y dispuestos sin mayor explicación.

eunuco, funcionario de Candace: En términos técnicos, un eunuco es un hombre emasculado. Sin embargo, en el siglo primero, el término se convirtió en un título gubernamental que se usaba para los funcionarios de importancia militar o política. El antiguo reino de Etiopía estaba gobernado por una reina madre o Candace, la que regía en nombre de su hijo el rey. Como el monarca era considerado hijo del sol, era demasiado sagrado para involucrase en asuntos mundanos. Por lo tanto, su madre asumía la responsabilidad. El eunuco en este pasaje era ministro de finanzas, una posición de importancia en el régimen etíope. Era responsable de distribuir los fondos según los deseos de la reina madre.

había venido a Jerusalén para adorar: Muchos gentiles en el siglo primero crecieron cansados de los múltiples dioses y de la permisividad moral de sus naciones. Ellos buscaban la verdad en el judaísmo. Si aceptaban el judaísmo como su propia fe, obedecerían todas las leyes y mandamientos de la Ley de Moisés. Esto comprendería la circuncisión y el bautismo. A este tipo de convertidos se les denomina prosélitos. Los gentiles que no se vuelven prosélitos, pero que asisten a las sinagogas para escuchar las Escrituras reciben el nombre de temerosos de Dios. No podemos estar seguros a cual de estos dos grupos pertenecía el eunuco etíope.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

etíope. En aquellos días, un gran reino localizado al S de Egipto. eunuco. Esto podría referirse bien sea a un hombre que ha sido castrado o, por lo general, a un oficial del gobierno. Es probable que ambas cosas fueran ciertas, pues Lucas se refiere a él como a un eunuco y a una persona en eminencia en la corte de la reina, quizá como tesorero, lo que correspondería a un ministro de finanzas o al secretario del tesoro nacional. Si era un eunuco castrado no se le permitiría ingresar al templo (Deu 23:1) ni llegar a convertirse a plenitud en un prosélito del judaísmo. Candace. Es probable que no se refiera aquí a un nombre, sino a un título oficial (como Faraón o César) que se le daba a las madres reinas en esa región.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

8:27 — Entonces él se levantó y fue. — El ángel solamente le dijo que fuera «hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza». Así pues Felipe siguió el ejemplo de Abraham («salió sin saber a dónde iba», Heb 11:8). Tampoco le dijo el ángel por cuánto tiempo estaría en esa región ni quién pagaría sus gastos, pero al igual que Pablo, Felipe tampoco fue desobediente a la visión celestial (26:19). Felipe hacía una gran obra en Samaria, convirtiendo muchas almas. ¿Se imaginaba que su trabajo ahora sería con un solo individuo? A un solo hombre (Nicodemo) Jesús enseñó la lección sobre el nuevo nacimiento (Jua 3:1-36), y a una sola mujer (la samaritana) enseñó la lección sobre el agua de la vida (Jua 4:1-54).
— Y sucedió que un etíope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar, — Este etíope no era un gentil, un «temeroso de Dios», 10:2, porque Cornelio era el primer converso gentil (15:7, 14). El etíope era un judío o un prosélito. Los eunucos podían adorar a Dios solamente en el atrio de los gentiles (si los judíos todavía practicaban Deu 23:1). El evangelio llegó a los samaritanos y ahora llega a los eunucos (Isa 56:3-5).
Dice Pablo a los corintios que «no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles» (1Co 1:26). Es muy cierto que la mayoría de los discípulos de Cristo son de la gente común, pero el eunuco, un alto funcionario, ejemplifica a los hombres profesionales que no solamente tienen tiempo para el Señor, sino que buscan primeramente el reino de Dios.
Dios sincronizó los pasos de Felipe con las ruedas del carro del eunuco para que éste oyera el evangelio.

Fuente: Notas Reeves-Partain

— un eunuco: Ver nota a Mat 19:12. En este pasaje significa, básicamente, “hombre de confianza”.

— etíope: Probablemente no se trate de un oriundo de la actual Etiopía, sino de una región más al norte, es decir, el antiguo reino de Kus o Nubia.

— Candace: Más que el nombre de la reina, parece tratarse de un título, lo mismo que al rey de Egipto se le llamaba “faraón”.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

c 450 Isa 56:4

d 451 Jer 13:23; Sof 3:10

e 452 2Cr 6:32; Jua 12:20

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

un eunuco etíope. Etiopía (actual Sudán) estaba hacia el nacimiento del río Nilo. Posiblemente el etíope era un judío prosélito o tal vez un gentil que adoraba al Dios de Israel.

Candace. Este era el título oficial de la reina madre de Etiopía, así como el nombre Faraón se les daba a los reyes de Egipto.

Fuente: La Biblia de las Américas

27 (1) Etiopía es Cus ( Isa_18:1), la tierra de los descendientes de Cus, hijo de Cam ( Gén_10:6). El evangelio se había extendido de los judíos étnicamente puros a los samaritanos, un pueblo mixto, por medio de Felipe, Pedro y Juan (vs.5-25). Ahora el ángel del Señor condujo a Felipe a un etíope, un completo gentil. De este modo, el evangelio también se extendió hacia el sur, a Africa.

27 (2) Esto prueba que el eunuco buscaba a Dios (cfr.17:26-27).

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

etíope. No de la actual Abisinia, sino de la antigua Nubia, al S de Asuán. La historia muestra cuán lejos se estaba extendiendo el evangelio.

Candace. Título hereditario de los reinos etíopes.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

R877 El participio προσκυνήσων se usa para expresar la idea de propósito o fin: quien había venido a Jerusalén para adorar.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

Lit., un hombre

Fuente: La Biblia de las Américas

Lit. que adorará.

Fuente: La Biblia Textual III Edición

* Candace no es el nombre personal de la reina, sino su título, como Faraón”.

Fuente: Versión Biblia Libre del NuevoTestamento