Biblia

Comentario de Hechos 9:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Hechos 9:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Entonces Ananías fue y entró en la casa; le puso las manos encima y dijo: —Saulo, hermano, el Señor Jesús, que te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recuperes la vista y seas lleno del Espíritu Santo.

9:17

— Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, — En lugar de violentamente echarle mano a todo discípulo como pensaba hacer, tiene las manos de Ananías puestas bondadosamente sobre él para que reciba su vista.

— dijo: Hermano Saulo, — no hermano en Cristo, sino hermano judío. McGarvey está equivocado al decir que Ananías le dice hermano «no por ser hermano israelita, sino por ser hermano creyente en el camino hacia la obediencia». No hay texto alguno que enseñe esto. Ananías le dijo hermano a Saulo como Pedro y Pablo en muchas ocasiones se dirigían a los judíos como hermanos (por ej., 2:29; 13:36).

— el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, — Ananías confirma el hecho de que Saulo vio a Cristo.

— me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. — En esta ocasión la obra de Cristo se realiza en dos sentidos: pregonó vista a los ciegos tanto en sentido físico como espiritual (Luc 4:18).

El ver. 12 dice que Saulo «ha visto en visión a un varón llamado Ananías, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista». El ver. 17 no contradice esto. Ananías no le impuso las manos para que recibiera al Espíritu Santo, sino solamente para que recibiera la vista. Este texto no se refiere al bautismo con el Espíritu Santo sino a la promesa del Espíritu Santo después del bautismo en agua (2:38). El ver. 18 explica el ver. 17.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Ananías. Hch 22:12, Hch 22:13.

y poniéndo sobre él las manos. Hch 6:6; Hch 8:17; Hch 13:3; Hch 19:6; Mat 19:13; Mar 6:5; 1Ti 4:14; 1Ti 5:22; 2Ti 1:6; Heb 6:2.

hermano Saulo. Hch 9:13, Hch 9:14; Hch 21:20; Hch 22:13; Gén 45:4; Luc 15:30, Luc 15:32; Rom 15:7; Flm 1:16; 1Pe 1:22, 1Pe 1:23.

el Señor Jesús. Hch 9:4, Hch 9:5, Hch 9:10, Hch 9:11, Hch 9:15; Hch 10:36; Hch 22:14; Hch 26:15; Luc 1:16, Luc 1:17, Luc 1:76; Luc 2:11; 1Co 15:8, 1Co 15:47.

para que recibas la vista. Hch 9:8, Hch 9:9, Hch 9:12.

y seas lleno del Espíritu Santo. Hch 2:4; Hch 4:31; Hch 8:17; Hch 13:52.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

el Señor Jesús, que se te apareció: Saulo no soñaba en el camino, sino vio al Señor resucitado.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

HERMANO SAULO. Véase nota sobre los vv. Hch 9:3-19.

LLENO DEL ESPIRITU SANTO. Tres días después de su conversión, Pablo es lleno del Espíritu Santo. La experiencia de Pablo se parece a la de los discípulos el día de Pentecostés (véase el ARTÍCULO EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO, P. 1506. [Hch 1:5]). En primer lugar, experimenta el nuevo nacimiento y es salvo (véase vv. Hch 9:3-19, nota); después es «lleno del Espíritu Santo». Aunque Lucas no dice específicamente que Pablo hablo en lenguas cuando recibió el don pentecostal del Espíritu Santo, es razonable suponer que así fue.

(1) La norma del NT indica que el que es lleno del Espíritu Santo comienza a hablar en lenguas (Hch 2:4; Hch 10:45-46; Hch 19:6; véase Hch 11:15, nota).

(2) Pablo mismo testifica que él hablaba con frecuencia en lenguas: «Doy gracias a Dios de que hablo en lenguas mas que todos vosotros» (1Co 14:18).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

poniendo sobre él las manos. Vea la nota sobre Hch 6:6. seas lleno del Espíritu Santo. Vea la nota sobre Hch 2:4. El Espíritu ya había actuado en la vida de Pablo al convencerlo de pecado (Jua 16:9) y del señorío de Cristo (1Co 12:3), al transformarlo (Tit 3:5) y morar en su interior de forma permanente (1Co 12:13). Después de esto fue lleno del Espíritu y capacitado con poder de lo alto para servir a Dios (cp. Hch 2:4; Hch 2:14; Hch 4:8; Hch 4:31; Hch 6:5; Hch 6:8; vea también la nota sobre Efe 5:16). Saulo recibió al Espíritu sin que fuera necesaria la presencia de alguno de los apóstoles porque era judío (la inclusión de los judíos en la iglesia ya había quedado establecida desde el Pentecostés) y también porque era un apóstol en su derecho propio gracias a su elección personal y comisión directa al servicio por parte de Cristo (Rom 1:1).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

9:17 — Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, — En lugar de violentamente echarle mano a todo discípulo como pensaba hacer, tiene las manos de Ananías puestas bondadosamente sobre él para que reciba su vista.
— dijo: Hermano Saulo, — no hermano en Cristo, sino hermano judío. McGarvey está equivocado al decir que Ananías le dice hermano «no por ser hermano israelita, sino por ser hermano creyente en el camino hacia la obediencia». No hay texto alguno que enseñe esto. Ananías le dijo hermano a Saulo como Pedro y Pablo en muchas ocasiones se dirigían a los judíos como hermanos (por ej., 2:29; 13:36).
— el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, — Ananías confirma el hecho de que Saulo vio a Cristo.
— me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. — En esta ocasión la obra de Cristo se realiza en dos sentidos: pregonó vista a los ciegos tanto en sentido físico como espiritual (Luc 4:18).
El ver. 12 dice que Saulo «ha visto en visión a un varón llamado Ananías, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista». El ver. 17 no contradice esto. Ananías no le impuso las manos para que recibiera al Espíritu Santo, sino solamente para que recibiera la vista. Este texto no se refiere al bautismo con el Espíritu Santo sino a la promesa del Espíritu Santo después del bautismo en agua (2:38). El ver. 18 explica el ver. 17.

Fuente: Notas Reeves-Partain

REFERENCIAS CRUZADAS

t 484 Hch 13:52; Hch 22:13

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

poner las manos sobre él. Imponer las manos sobre Saulo, simbolizaba que el poder del Espíritu Santo era derramado sobre él).

Hermano Saulo. Siendo ambos judíos, Saulo era hermano de Ananías (13:38; Ro 9:3); sin embargo, aquí el término se refiere al uso entre los cristianos.

el Señor Jesús. El Cristo resucitado se le apareció personalmente a Saulo (cp. 1 Co 15:8).

Fuente: La Biblia de las Américas

17 (1) El caso de Saulo también era especial debido a que, por ser el perseguidor más notorio, fue salvado directamente por el Señor desde el cielo mientras se dirigía a perseguir a los creyentes. Por eso él, al igual que los creyentes samaritanos (8:14-17 y la nota 17 (1)) y los doce discípulos de Efeso (19:1-7), necesitaba que un miembro del Cuerpo de Cristo lo iniciara en la identificación con el Cuerpo de Cristo mediante la imposición de manos.

17 (2) Lleno exteriormente (véase la nota 4 (2) del cap.2). Conforme al principio de la salvación en la economía neotestamentaria de Dios, Saulo debe de haber recibido esencialmente el Espíritu Santo de vida cuando se convirtió, antes de que Ananías viniera y pusiera sobre él las manos. Antes de que Ananías llegara, Saulo estaba orando al Señor (v.11), lo cual indica que había creído en el Señor y le invocaba (cfr. Rom_10:13-14), como lo hacían los creyentes a quienes asolaba y quería arrestar (vs.21,14). Sin embargo, como no había sido salvo por intermedio de ningún miembro del Cuerpo de Cristo, el Espíritu Santo no cayó sobre él económicamente (2:17 y la nota 2) sino hasta que Ananías, como representante del Cuerpo, vino para identificarlo con el Cuerpo de Cristo.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Mediante la imposición de las manos de Ananías, Pablo se identificaba con las personas a quienes había estado persiguiendo.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

M75 La frase local ἐν τῇ ὁδῷ significa: en el camino.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

Lit. fue visto por ti.

Fuente: La Biblia Textual III Edición