Comentario de Hechos 9:19 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
y habiendo comido, recuperó las fuerzas. Saulo estuvo por algunos días con los discípulos que estaban en Damasco.
9:19 — Y habiendo tomado alimento, recobró fuerzas. — ¿Antes o después de ser bautizado? Sin duda quedó convencido en el camino a Damasco. Si él fue salvo en el momento de creer en Cristo, ¿por qué no tomó alimento inmediatamente para recobrar fuerzas? ¿Por qué tuvo que seguir tan angustiado por tres días? La respuesta es sencilla: ¡No comió porque estaba completamente abrumado por causa del remordimiento por sus pecados! Ahora come porque esa terrible carga se ha quitado. Ahora sabe perfectamente que sus pecados han sido perdonados y tiene paz y tranquilidad en su alma.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
habiendo tomado alimento. Hch 27:33-36; 1Sa 30:12; Ecl 9:7.
Y estuvo … en Damasco. Hch 26:20; 1Sa 10:10-12; Gál 1:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
9:19 — Y habiendo tomado alimento, recobró fuerzas. — ¿Antes o después de ser bautizado? Sin duda quedó convencido en el camino a Damasco. Si él fue salvo en el momento de creer en Cristo, ¿por qué no tomó alimento inmediatamente para recobrar fuerzas? ¿Por qué tuvo que seguir tan angustiado por tres días? La respuesta es sencilla: ¡No comió porque estaba completamente abrumado por causa del remordimiento por sus pecados! Ahora come porque esa terrible carga se ha quitado. Ahora sabe perfectamente que sus pecados han sido perdonados y tiene paz y tranquilidad en su alma.
— Y estuvo Saulo por algunos días con los discípulos que estaban en Damasco. — Ya no respira «amenazas y muerte contra los discípulos del Señor», sino que es uno de ellos. No estuvo con ellos para recibir un curso de instrucción en el evangelio (todo el argumento de Gál 1:11-23 refuta esta idea), sino para colaborar con ellos. Saulo fue instruido directamente del cielo por el Señor.
Fuente: Notas Reeves-Partain
DANDO TESTIMONIO DE CRISTO
Hechos 9:19-22
Pablo se quedó en Damasco con los cristianos algún tiempo, y desde el principio se puso a predicar a Jesús en las sinagogas. Su mensaje era: «¡Jesús es el Hijo de Dios!» Las audiencias le oían alucinadas. Y decían:
-¿Pero no es éste el que hacía campañas despiadadas en Jerusalén contra todos los que mencionaban ese Nombre? ¿Yno es verdad que vino aquí para llevárselos presos y entregárselos a los jefes de los sacerdotes?
Pero Saulo seguía predicando el Evangelio cada vez con más poder, y dejaba atónitos a los judíos que vivían en Damasco demostrándoles que Jesús es el Mesías.
Este es el relato que nos ha dejado Lucas de lo que le sucedió a Saulo después de su conversión. Si queremos tener una idea más completa de la cronología de este período, tenemos que leer también el relato del propio Pablo en su carta a los Gal 1:15-24 . Comparando los dos pasajes llegamos a la conclusión de que la sucesión de los acontecimientos debe de haber sido así: (a) La conversión de Saulo en la carretera de Damasco. (b) Su predicación en Damasco. (c) Se retira a Arabia (Gal 1:17 ). (d) Vuelve a Damasco, y pasa tres años predicando allí (Gal 1:18 ). (e) Va a Jerusalén. (f) Huye de Jerusalén a Cesarea. (g) Vuelve a las regiones de Siria y Cilicia (Gal 1:21 ). Así es que vemos que Pablo empezó haciendo dos cosas:
(i) Se puso a dar testimonio en Damasco inmediatamente. Había allí muchos judíos, así es que habría también muchas sinagogas; y fue en ellas donde Pablo empezó a predicar a Cristo. Esa era una acción que requería mucho valor; porque Saulo había venido para ir a esas mismas sinagogas con poderes del Sanedrín y como representante de la religión oficial del pueblo de Israel. Le habría resultado mucho más fácil empezar a dar testimonio de Cristo donde no se le conociera de nada y donde su pasado no estuviera en contra suya. Pero Saulo decía: «Soy un hombre cambiado, y quiero que lo sepan los que mejor me conocen.» Ya estaba proclamando: «¡No me avergüenzo del Evangelio de Cristo!» (Rm 1:16 ).
(ii) La segunda cosa que hizo no nos la menciona Lucas: se fue a Arabia (Gal 1:17 ). Había experimentado un cambio radical, y tenía que estar a solas con Dios por algún tiempo. Tenía una vida nueva por delante, y necesitaba dos cosas: (a) Dirección en un camino que era completamente nuevo para él, y (b) Fuerza para la tarea casi irrealizable que se le había confiado. Acudió a Dios en busca de ambas cosas.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
— discípulos: Ver nota a Hch 6:1.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
u 485 Sal 104:15
v 486 Hch 26:20
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Lucas refiere aquí la conversión de Pablo (Hch 22:4 ss y Hch 26:12 ss. dan también cuenta de ello, a la multitud en Jerusalén y a Herodes Agripa II respectivamente). En sus propios escritos, Pablo se refiere a ello sólo unas pocas veces. Él refería su conversión a los propósitos sobrenaturales de Dios (Gál 1:15); habló de su carácter repentino (1Co 15:8; Flp 3:12); la llamó un acto de nueva creación por parte de Dios (2Co 4:6); reconoció el carácter misericordioso de ella (1Ti 1:13); y aseguró que, durante ella, vio al Señor (1Co 9:1). Él estaba, pues, tan cualificado como los demás apóstoles, porque la experiencia de su conversión era una realidad tan objetiva como los encuentros que ellos habían tenido con el Señor resucitado antes de Su ascensión.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
M↓ añaden Saulo.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
M88 El verbo compuesto ἐνίσχω aparece aquí y en el v. 22, aparentemente sin ninguna idea de interioridad, sino sólo de intensidad.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
M i añaden Saulo.