¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, descendencia de malhechores, hijos depravados! Han abandonado a Jehovah, han despreciado al Santo de Israel y se han vuelto atrás.
¡Oh gente pecadora! Isa 1:23; Isa 10:6; Isa 30:9; Gén 13:13; Mat 11:28; Hch 7:51, Hch 7:52; Apo 18:5.
generación de malignos. Isa 57:3, Isa 57:4; Núm 32:14; Sal 78:8; Jer 7:26; Jer 16:11, Jer 16:12; Mat 3:7; Mat 23:33.
hijos depravados. Jer 2:33; Eze 16:33.
Dejaron a Jehová. Deu 29:25; Deu 31:16; Jue 10:10; Jer 2:13, Jer 2:17, Jer 2:19.
provocaron a ira. Isa 3:8; Isa 65:3; Deu 32:19; Sal 78:40; Jer 7:19; 1Co 10:22.
al Santo de Israel. Isa 5:19, Isa 5:24; Isa 12:6; Isa 29:19; Isa 30:11, Isa 30:12, Isa 30:15; Isa 37:23; Isa 41:14, Isa 41:16, Isa 41:20; Sal 89:18; Jer 50:29; Jer 51:5.
se volvieron atrás. Sal 58:3; Jer 2:5, Jer 2:31; Rom 8:7; Col 1:24.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La acusación de Isaías consta de tres partes:
(1) Judá ha sido rebelde (v. Isa 1:4);
(2) Judá permanece sin arrepentirse, aunque disciplinada (vv. Isa 1:5-8); y
(3) sólo la gracia de Dios deja un pequeño remanente de la aniquilación (v. Isa 1:9).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
gente pecadora: A pesar del cuidado divino de Dios, el pueblo se ha vuelto al pecado (Isa 5:1-7). El Santo de Israel es el título favorito de Isaías para Dios. El Señor es santo, condición que es totalmente diferente a la humanidad (Isa 40:25). Sólo Él es el Creador (Isa 45:11, Isa 45:12), exaltado en los cielos (Isa 6:1-3) y sin pecado (Isa 6:4-7). Sólo Él es el Juez justo (v. Isa 1:20) y el protector de la fe (Isa 10:20; Isa 43:3). La frase «de Israel» describe la relación que mantiene el Santo con su pueblo (Sal 40:1).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
AL SANTO DE ISRAEL. Esta expresión como título para Dios aparece veinticinco veces en Isaías; cinco veces más se hace referencia a Dios sencillamente como «Santo». Al emplear ese nombre para referirse a Dios, sin duda derivado parcialmente de la poderosa visión que tenía de la santidad de Dios (cap. Isa 6:1-13), el profeta no sólo hace hincapié en el distintivo carácter santo de Dios, sino también en que el pueblo de Dios debe ser santo si ha de continuar en una relación de pacto con Él.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Santo de Israel. Este es el título especial que Isaías asigna a Dios y ocurre veinticinco veces en este libro (Isa 1:4; Isa 5:19; Isa 5:24; Isa 10:20; Isa 12:6; Isa 17:7; Isa 29:19; Isa 30:11-12; Isa 30:15; Isa 31:1; Isa 37:23; Isa 41:14; Isa 41:16; Isa 41:20; Isa 43:3; Isa 43:14; Isa 45:11; Isa 47:4; Isa 48:17; Isa 49:7; Isa 54:5; Isa 55:5; Isa 60:9; Isa 60:14), pero solo seis veces en el resto del AT (2Re 19:22; Sal 71:22; Sal 78:41; Sal 89:18; Jer 50:29; Jer 51:5). Isaías también emplea «Santo» como título en cuatro ocasiones (Isa 10:17; Isa 40:25; Isa 43:15; Isa 49:7) y «Santo de Jacob» una vez (Isa 29:23). En muchos contextos el título establece un contraste definitivo entre la santidad de Dios y la pecaminosidad de Israel.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Isa 30:9; Jer 2:13.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— al Santo de Israel: Isaías es el primer profeta que elabora con detenimiento una teología de la santidad del Señor. “Santidad” significa, entre otras cosas, distancia radical del ámbito de la impureza y las imperfecciones del ser humano, imposibilidad de conjugar culto al Dios Santo y culto a los ídolos; la santidad incluye también la misericordia. Es frecuente en el libro de Isaías la construcción en paralelismo de “Santo” y “Redentor” (Isa 43:14; Isa 49:7; Isa 54:5; Isa 55:3-5).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
m 12 Dan 9:11; Hch 7:51
n 13 Núm 32:14; Jue 2:19
ñ 14 Miq 7:2
o 15 Deu 31:16; Heb 3:10
p 16 Deu 32:19; Jer 7:19; Jer 50:29; 1Co 10:22
q 17 Sal 58:3; Jer 2:5; Jer 15:6; Rom 8:7
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Santo de Israel. Otro nombre para Dios. Este nombre ocurre unas 26 veces en Isaías y sólo raramente en el resto del A. T.
Fuente: La Biblia de las Américas
pecadora. De un verbo que significa «errar el blanco». Israel era una nación que se había apartado de la meta establecida por Dios.
maldad. Perversión; de un verbo que significa «doblar o torcer»
malignos. De un verbo que significa «ser dañino, injurioso».
depravados. Algo que produce putrefacción. Las acusaciones de Dios contra Israel son muy específicas.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Alef-Tav… → §001; el Santo de Israel… TM añade y se volvieron atrás. Se sigue LXX → §194.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., simiente
Lit., hacia atrás
Fuente: La Biblia de las Américas
También hijos, descendencia.