Comentario de Isaías 15:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
La hija de Dibón ha subido a los lugares altos para llorar. Moab gime por Nebo y por Medeba. Toda cabeza ha sido rapada, y toda barba rasurada.
Subió a Bayit y a Dibón. Isa 16:12; Jos 13:17; Jer 48:18, Jer 48:22, Jer 48:23.
sobre Nebo. Núm 32:3, Núm 32:38; Deu 34:1; Jer 48:1.
y sobre Medeba. Núm 21:30; Jos 13:16.
aullará Moab. Isa 15:3; Isa 14:31; Isa 16:7; Jer 48:31, Jer 48:39.
toda cabeza de ella será rapada. Isa 3:24; Isa 22:12; Lev 19:27, Lev 19:28; Lev 21:5; Deu 14:1; Job 1:20; Jer 7:29; Jer 47:5; Jer 48:1, Jer 48:37, Jer 48:38; Eze 7:18.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
(Él) subió se refiere a Moab colectivamente.
lugares altos eran sitios de culto pagano (Isa 16:12).
llorar … aullará: Esto se refiere al lamento por la destrucción de las ciudades de Moab.
rapada y rasurada eran características del luto.
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EN PERSONA
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El rey Ezequías obedece a Isaías
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Luego de la muerte del rey Acaz (Isa 14:28), se cree que los filisteos enviaron representantes a Judá para invitar a su sucesor Ezequías a unírseles en la rebelión contra Asiria. El ofrecimiento resultaba interesante, dado los pocos años desde que los filisteos conquistaran numerosas ciudades y pueblos al oeste de Judá (2Cr 18:18). Además, Acaz hizo a Judá tributaria de Asiria durante los últimos años de su reinado (2Re 16:7-9; 2Cr 28:21).
Aparentemente, los filisteos percibieron que Ezequías era un hombre distinto que podría querer librarse del yugo asirio. Al final de cuentas, tenían razón. Durante un tiempo, Ezequías dejó de pagar tributo (2Re 18:7) y resistió firmemente a los asirios, incluso cuando estos enviaron fuerzas para sitiar a Jerusalén (2Re 18:13-37; 2Re 19:1-37; 2Cr 32:1-21).
No obstante, los filisteos entendieron mal a Ezequías al pretender aparentemente que él uniera sus fuerzas con las de ellos. En vez de eso, el nuevo rey consultó a Dios, quien usó a Isaías para advertirle en contra de cualquier alianza con los filisteos (Isa 14:29-32). Por cierto, más adelante atacó a los filisteos y reconquistó gran parte del territorio perdido de Judá (2Re 18:8).
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Dibón. Moab eligió el templo del dios moabita Quemos (5 km al N del Arnón), como un lugar de lloro y lamento porque el dios no había liberado a la nación. Nebo … Medeba. Nebo es el monte al extremo norte del Mar Muerto donde el Señor llevó a Moisés para mostrarle la Tierra Prometida (Deu 34:1). Medeba se encuentra 8 km al SE de Nebo. rapada … rasurada. La depilación total de cabeza y barba era una expresión de desgracia y humillación profundas (Isa 22:12; Lev 21:5; Jer 41:5; Jer 48:37).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— Dibón: Actual Dhiban, unos 5 kilómetros al norte del río Arnón, era el centro religioso de Moab.
— alturas sagradas: Eran los lugares habituales de culto, consagrados al dios Quemós y situados a las afueras de la ciudad.
— en Nebo y en Madabá: Nebo era la montaña desde donde Moisés pudo contemplar la tierra prometida (ver Deu 34:1). La ciudad de Madabá estaba situada al noroeste del territorio de Moab, muy próxima a la frontera con Amón.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Según 1QIsaM; T: “a las casas de Dibón”; Sy: “a la casa de Ribón”; Vg: “La Casa y Dibón”.
REFERENCIAS CRUZADAS
d 717 Jos 13:17; Jer 48:18
e 718 Jer 48:1
f 719 Núm 21:30; Jos 13:16
g 720 Deu 14:1; Isa 3:24; Jer 48:37
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Dibón. Dibón estaba situada a unos pocos km al norte del río Arnón.
los lugares altos. Véanse coments. en Lv 26:30 y 1 R 3:2.
Nebo. Moisés contempló la tierra prometida desde este monte (Dt 34:1).
Medeba. Ciudad situada a unos pocos km al sudeste del monte Nebo.
Fuente: La Biblia de las Américas
Se sigue LXX.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., a la casa