Comentario de Isaías 2:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Métete en la roca; escóndete en el polvo ante la temible presencia de Jehovah y ante el esplendor de su majestad.

Métete en la peña. Isa 2:19-21; Isa 10:3; Isa 42:22; Jue 6:1, Jue 6:2; Job 30:5, Job 30:6; Ose 10:8; Luc 23:30; Apo 6:15, Apo 6:16.

escóndete … de la presencia. Isa 6:3-5; Job 31:23; Job 37:22-24; Sal 90:11; Jer 10:7, Jer 10:10; Luc 12:5; Apo 15:3, Apo 15:4.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Isaías predice que en el día del Señor, sólo Él será exaltado. Esta predicción está dividida en tres partes:

(1) una orden introductora para que el orgulloso se esconda del terror del Señor (vv. Isa 2:10, Isa 2:11);

(2) una predicción de que en el día de Dios se humillarán todas las pretensiones (Isa 2:12-18); y

(3) una orden conclusiva para que el recto se aparte del orgullo (v. Isa 2:22). La cantinela «sólo Jehová será exaltado» (v. Isa 2:11), la cantinela «cuando él se levante» (vv. Isa 2:19, Isa 2:21), y la similitud en los versículos Isa 2:11 y Isa 2:17, se unen a la profecía al destacar este aspecto. En otras palabras, la auto exaltación nos confronta con el Único glorioso. Todo aquél que se vanaglorie a sí mismo ante Dios, será humillado, al igual que las burbujas de jabón al calor del sol.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

El polvo simboliza la humildad abyecta del derrotado (Isa 47:1; Gén 3:14; Sal 44:25). El impío entre los israelitas se deberá arrastrar en el polvo delante del Dios recto.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

Esta sección describe las condiciones durante el Día del Señor en el futuro. Aunque algunos elementos se ajustan a la experiencia de Judá en el cautiverio babilónico, la intensidad del juicio aquí predicho no habría podido cumplirse en ese tiempo. El período de la tribulación antes del regreso de Cristo será el cumplimiento de estos juicios aterradores.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Apo 6:15-16.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

El terror del Señor

Los siniestros refranes (vv. 10b, 19b, 21b; 11 y 17) y la inmensidad de la escena, le dan una extraordinaria fuerza a este poema. Es la consumación de la visión inicial por Isaías del Señor “alto y sublime” (6:1), y establece el argumento final contra la confianza depositada en la potencia terrenal, tema constante de esta profecía. El hecho de que haya un día de Jehovah de los Ejércitos (v. 12) le da a la predicación de Isaías la misma fuerza impelente que a Pablo (cf. Hech. 17:31) -elemento que la iglesia tiende a perder- y en este pasaje la referencia es, sin duda alguna, al último día, no a una crisis interme dia. Esto lo veremos en mayor detalle en los caps. 24-27 (apocalípticos).

La seguidilla de cosas altas cubre mucho de lo que siempre hallamos como imponente en los recursos naturales (vv. 13, 14), las defensas construidas (v. 15) y las realizaciones técnicas y culturales (v. 16; ver más adelante). Y, sobre todo, en el hombre mismo y en la religión hecha por el hombre (vv. 17, 18). Pero más notable aun es el final, su escena de frenético apuro (como el de Apoc. 6:15-17) haciendo resaltar la presente paciencia de Dios, que podría reducirnos, en un instante, a una huida ignominiosa y a arrojar lo que por tanto tiempo nos ha ordenado arrojar afuera (v. 20).

16 Tarsis significa probablemente una refinería, y los barcos así denominados serían los construidos para transportar cargas de lingotes. O pudiera referirse a Tartesio, en España, y para barcos de ultramar (cf. 23:6). El extraño vocablo que se traduce barcos hace hincapié en su belleza (lujoso), más que en su tamaño. 22 No figura en la LXX pero tiene la misma importante función del v. 5 para traducir la visión en acción. La alusión hálito … nariz se refiere a la fragilidad de la vida humana; constituye un efectivo preludio al próximo capítulo.

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

NOTAS

(1) Lit.: “el esplendor de su superioridad”.

REFERENCIAS CRUZADAS

x 121 Éxo 20:18; 1Cr 29:11; Sal 119:120

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

la peña… → Cnt 2:14; Terror… → Gén 31:42; Gén 31:53. TM omite cuando se levante a herir la tierra. Se sigue LXX.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

g Rev 6:15

2.10 g Gén_31:42, Gén_31:53.

2.10 majestad g 2.19. LXX añade: cuando se levante para oprimirla tierra.

Fuente: La Biblia Textual III Edición