EN CONTEXTO

Pacto con la muerte

En el mundo antiguo se adoraba tanto a la muerte como a las deidades de la noche para que los libraran de todo mal, o se usaban amuletos para protegerse de la muerte o de los seres divinos. A menudo, se encuentran tales amuletos en las excavaciones arqueológicas del Medio Oriente, incluidas Judá e Israel.

El dios de la muerte en Siria-Palestina era Mot. Los mitos ugaríticos de Ras Shamra, Siria, retratan a Mot con un apetito insaciable de seres vivos, y al final, devorando toda la vida. En el pensamiento cananeo, Mot, quien trae la muerte, lucha con Baal, quien trae la vida. La victoria de Mot provoca la muerte y la destrucción de la tierra, mientras que la victoria de Baal acarrea la lluvia, que trae vida y buenas cosechas.

Isaías confronta a algunos líderes de Jerusalén que tendrán culpa por la destrucción venidera (Isa 28:14-22). El «turbión del azote» (v. Isa 28:15) representa el «diluvio», una metáfora que se usa en todo el antiguo Medio Oriente para referirse a la destrucción militar. Estos líderes creían que al hacer un pacto con Mot estarían a salvo. Mot, suponían, los protegería hasta que pasara la destrucción. Isaías respondía que estos «pactos con la muerte», o sea, sus tratos con Mot, no ofrecían ninguna seguridad (vv. Isa 28:18, Isa 28:19). Todo lo que Mot puede entregar es la muerte misma.