Comentario de Isaías 33:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Tus ojos verán al Rey en su hermosura; verán una tierra que se extiende a la distancia.
Tus ojos verán al Rey. Isa 32:1, Isa 32:2; Isa 37:1; 2Cr 32:23; Sal 45:2; Cnt 5:10; Zac 9:17; Mat 17:2; Jua 1:14; Jua 14:21; Jua 17:24; 1Jn 3:2.
verán la tierra que está lejos. Sal 31:8; 2Co 4:18; Heb 11:13-15.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El Rey es el Señor (v. Isa 33:22). La tierra del Reino de Dios se extenderá muy lejos (Isa 26:15).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
AL REY. Es probable que ésta sea una profecía tocante al futuro reino de Dios en la tierra. Por lo tanto, el soberano rey será el Mesías, Jesucristo.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
al Rey en su hermosura. La profecía va más allá de Ezequías envuelto en cilicio y oprimido por su enemigo, porque se aplica al Mesías en su hermosura. Verlo en la gloria es otra recompensa para los justos. La liberación de Senaquerib en el futuro cercano anticipa la maravilla suprema del Mesías sentado en su trono.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
La felicidad ante el cumplimiento. La inolvidable promesa del v. 17a, para la cual es indispensable la última frase del v. 15 (cf. Mat. 5:8; ver como contraste la consternación de 6:5), es el punto focal de todo el pasaje. Otras expectativas irradian de él, p. ej. la dilatada campiña (v. 17b) que alegra los ojos luego del encierro obligado por el asedio, y la tranquila Sion, nuevamente territorio de peregrinaje (v. 20); mientras el recuerdo de los tiranos y de las indignidades que ahora pertenecen al pasado añaden sabor al presente (vv. 18, 19). Pero la mirada se vuelve al Señor como fuerte y soberano (vv. 21, 22). Los títulos de autoridad, tales como Juez, Legislador y Rey que Judá, al igual que nosotros, se resistía sostener, constituyen las bases y argumentos de esta serenidad.
El cuadro de una ciudad flanqueada por mejores defensas (v. 21) que las del Nilo o Tigris (cf. Nah. 3:7, 8) -porque serán aguas sobre las cuales no podrá navegar flota hostil- da origen a una nueva metáfora en el v. 23 para significar la derrota de los licenciosos (bien que sean gentiles o “los pecadores de Sion”; cf. v. 14). Pero este es un paréntesis; el pasaje termina reafirmando la gracia enriquecedora, sanadora y perdonadora de Dios (vv. 23b, 24).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
w 1497 Sal 45:2
x 1498 Heb 11:13
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
La victoria de Jehová sobre Senaquerib es un anticipo de Su dominio total sobre el mundo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
se sigue LXX gloria… TM: hermosura.
Fuente: Biblia Textual IV Edición