Comentario de Isaías 40:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“Hablad al corazón de Jerusalén y proclamadle que su condena ha terminado y su iniquidad ha sido perdonada, que de la mano de Jehovah ya ha recibido el doble por todos sus pecados.”
Hablad al corazón. Gén 34:3; 2Cr 30:22; Ose 2:14.
que su tiempo es ya cumplido, o su lucha ha terminado. Sal 102:13-28; Cnt 2:11-13; Jer 29:11; Dan 9:2, Dan 9:24-27; Dan 11:35; Dan 12:4, Dan 12:9; Hab 2:3; Hch 1:7; Gál 4:4; Apo 6:10, Apo 6:11; Apo 11:15-18.
que su pecado es perdonado. Isa 12:1; Isa 33:24; Isa 43:25; Isa 44:22; Isa 61:7; Sal 32:1; Jer 31:33, Jer 31:34; Jer 33:8, Jer 33:9; 1Co 6:9-11.
que doble ha recibido de la mano de Jehová. Isa 61:7; Job 42:10-12; Jer 16:18; Jer 17:18; Dan 9:12; Zac 1:15; Zac 9:12; Apo 18:6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Aquí la palabra Jerusalén representa a los deportados. El Señor finalizará este período de cautiverio y los devolverá a la ciudad de Jerusalén.
tiempo se refiere a la dura esclavitud de Israel en Babilonia, de donde ellos estaban a punto de escapar (Isa 48:20, Isa 48:21).
doble puede significar «equivalente» o la «medida justa».
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
pecado es perdonado … doble ha recibido … por todos sus pecados. Matanza y cautiverio crueles a manos de los babilonios fue pago suficiente por sus pecados pasados, así que algún día después de su dispersión mundial, Israel regresará a su tierra en paz y en la gloria del reino del Mesías.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Jer 16:18; Ose 2:14.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Su servicio militar.” Heb.: tseva·’áh, sing. de tseva·’óhth, traducido “ejércitos” en Isa 39:5.
(2) O: “el doble de la cantidad”. Heb.: kif·lá·yim, doble. Véase Job 11:6, n: “Múltiples”.
REFERENCIAS CRUZADAS
b 1855 2Cr 30:22; Ose 2:14
c 1856 Sal 79:8; Sal 103:13
d 1857 Sal 32:1; Jer 31:34; Jer 33:8
e 1858 Jer 16:18; Dan 9:12
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
su lucha. Aquí alude a los rigores de la cautividad en Babilonia que están a punto de terminar.
del S eñor el doble. El destierro de Jerusalén fue a causa de sus pecados, especialmente los cometidos durante el reinado de Manasés (cp. 2 R 24:3). El término doble no significa que el S eñor ha castigado severamente a Jerusalén, sino que el castigo era suficiente: Jerusalén no tiene que sufrir más.
Fuente: La Biblia de las Américas
doble. Podría referirse al castigo total y suficiente por los pecados de Israel, o quizás a la sobreabundante gracia para cubrir sus pecados.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
O, reclutamiento
O, que ha satisfecho por su culpa