Comentario de Isaías 41:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

“Pero tú, oh Israel, eres mi siervo; tú, oh Jacob, a quien escogí, descendencia de Abraham mi amigo.

Pero tú, Israel. Isa 43:1; Isa 44:1, Isa 44:2, Isa 44:21; Isa 48:12; Isa 49:3; Éxo 19:5, Éxo 19:6; Lev 25:42; Deu 7:6-8; Deu 10:15; Deu 14:2; Sal 33:12; Sal 105:6, Sal 105:42-45; Sal 135:4; Jer 33:24.

descendencia de Abraham. Mat 3:9; Jua 8:33-44; Rom 4:12, Rom 4:13; Rom 9:4-8; Gál 3:19; Gál 4:22-31.

mi amigo. 2Cr 20:7; Jua 15:14, Jua 15:15; Stg 2:23.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

siervo alude a alguien que es altamente honrado por el Señor. No existe una posición más alta a la que pueda aspirar una persona.

escogí: El término siervo se confiere a la persona escogida para administrar y avanzar al Reino de Dios (Éxo 14:31; 2Sa 3:18). En los capítulos Isa 40:1-31; Isa 41:1-29; Isa 42:1-25; Isa 43:1-28; Isa 44:1-28; Isa 45:1-25; Isa 46:1-13; Isa 47:1-15; Isa 48:1-22; Isa 49:1-26; Isa 50:1-11; Isa 51:1-23; Isa 52:1-15; Isa 53:1-12; Isa 54:1-17; Isa 55:1-13 se otorga el título de siervo implícitamente a Ciro (Isa 45:1-4) y explícitamente a los profetas de Dios (Isa 44:26), a las nación de Israel (Isa 44:21; Isa 45:4) y particularmente al Señor Jesucristo (Isa 42:1-4; Isa 52:13).

Abraham: El Señor lo llama su amigo (Gén 18:17, Gén 18:18; 2Cr 20:7; Stg 2:23).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

ISRAEL… A QUIEN YO ESCOGÍ. Los israelitas no debían temer a la destrucción, porque Dios los había escogido como su canal para cumplir con la promesa de redención que Él les había hecho a los antepasados de ellos. A través de la nación de Israel vendría tanto el Mesías como la revelación escrita de Dios, mediante la cual iría la salvación a todas las naciones de la tierra (véase el ARTÍCULO EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM, ISAAC Y JACOB, P. 44. [Gén 26:3-5]).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

Israel, siervo mío. Los fieles de la nación reciben la honrosa designación corporativa de siervo del Señor (vea la nota sobre Isa 20:3). Como su siervo, Israel se distinguía en gran manera del resto de las naciones (vv. Isa 41:5-7). Cp. Israel como siervo en Isa 42:18-25. Abraham mi amigo. «Amigo» es una designación todavía superior a «siervo» (Jua 15:14-15; cp. 2Cr 20:7; Stg 2:23) y se debe a una fidelidad mayor.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Isa 43:1-7; Isa 44:1-2; Jer 30:10-11; 2Cr 20:7; Stg 2:23.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

El Siervo de Dios es tranquilizado. 8 ss. Hay una súbita nota de calor en el pero tú … y en la repetición de los nombres personales. La larga serie de promesas con los verbos en tiempo futuro de los vv. 10b-20, está característicamente anclada en los hechos del presente y del pasado: una relación comprometida (vv. 8, 10a) y una elección y llamado irrevocables (v. 9). La palabra siervo estampará su propia característica a los próximos capítulos, con un énfasis creciente en su inferencia de autoentrega, hasta alcanzar el clímax del cap. 53. Aquí, sin embargo, su único corolario es la protección del amo que se lo ve como una seguridad multifacética de vigor impartido (v. 10), enemigos dispersos (vv. 11-13), triunfo sobre los obstáculos (vv. 14-16; cf. Mat. 21:21) y provisión inagotable (vv. 17-20). Los títulos divinos, el Santo de Israel (vv. 14, 16, 20; ver sobre 1:2-4), tu Redentor (v. 14; es decir tu pariente protector, cf. Lev. 25:25) y el Rey de Jacob (v. 21) ponen su sello sobre todo ello.

Todo esto aparece como un trasfondo realista de un Israel acobardado (vv. 10, 11), empequeñecido (v. 14), adecuado punto de partida para la gracia de Dios. 15, 16 Como contraste, el trillo era el más só-lido de los objetos, hecho de pesados tablones y tachonados con pedazos de pedernal encajados en una de sus caras; lo arrastraban sobre el grano recogido para separarlo de la paja, que luego se aventaba para que la cáscara fuera llevada por el viento (v. 16). La enorme escala de la metáfora tiene que haber parecido desmentida por el “día de las pequeñeces” (Zac. 4:10) que siguió al retorno de Babilonia, si bien no exagera el impacto ejercido por el pueblo de Dios en el mundo, tanto en el pasado como en el futuro.

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

NOTAS

(1) O: “prole; simiente”.

(2) O: “amador”.

REFERENCIAS CRUZADAS

p 1946 Éxo 19:5; Lev 25:42

q 1947 Deu 7:6; Sal 33:12

r 1948 Mat 3:9; Heb 2:16

s 1949 2Cr 20:7; Stg 2:23

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

Israel, siervo mío. Algunas referencias relacionan siervo con Israel y escogido con Jacob (como aquí), mientras otras invierten el paralelismo sin cambio de sentido. El propósito está claro: la elección de Israel por Dios no tenía por objeto hacer de la nación un pueblo escogido que se deleitara en su elección mientras el resto del mundo se quedaba en tinieblas. Fue escogido para ser siervo de Dios, luz para las naciones (42:6) y el medio de Dios para la redención del mundo.

Fuente: La Biblia de las Américas

En este pasaje el siervo es la nación (como también en Isa 43:1-10; Isa 44:1-8, Isa 44:21; Isa 45:4; Isa 48:20); en otros pasajes es una persona a quien el NT identifica como Jesucristo (Isa 42:1-12; Cáp. Isa 49:1-26; Isa 50:4-6; Isa 52:13 – Isa 53:12; cp. Hch 8:28-35).

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

Los vv. Isa 41:6 y Isa 41:7 siguen después de Isa 40:19 → §163.

Fuente: Biblia Textual IV Edición