Biblia

Comentario de Isaías 4:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Isaías 4:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Entonces sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus asambleas, Jehovah creará nube y humo de día, y resplandor de fuego llameante de noche. Porque sobre todos habrá una cubierta de gloria,

sobre toda la morada. Isa 32:18; Isa 33:20; Sal 87:2, Sal 87:3; Sal 89:7; Sal 111:1; Mat 18:20; Mat 28:20.

nube y oscuridad de días. Éxo 13:21, Éxo 13:22; Éxo 14:19, Éxo 14:20, Éxo 14:24; Éxo 40:34-38; Núm 9:15-22; Neh 9:12; Sal 78:14; Zac 2:5-10.

porque sobre toda la gloria. Isa 31:4, Isa 31:5; Isa 37:35; Isa 46:13; Sal 85:9.

habrá un dosel. Éxo 26:1, Éxo 26:7.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

creará: Crear es algo que sólo Dios puede hacer; está palabra también sugiere un «reacondicionamiento divino».

Nube y fuego recuerda la presencia protectora de Dios en el Mar Rojo (Éxo 13:20-22), en el tabernáculo (Éxo 40:34-38) y en el desierto (Núm 9:15-23). Aquí la frase simboliza su dosel protector sobre el monte Sión que ha sido restaurado y santificado. Dios conferirá la gloria del monte de Sión en la era mesiánica (Isa 40:5; Isa 60:2; Jua 17:10, Jua 17:20, Jua 17:24).

 EN PERSONA

Isaías el profeta

En cierta manera, Isaías rechazó todo lo que sus contemporáneos consideraban valioso: La riqueza, los pactos, la protección y las astutas estrategias militares. Pero aunque fue criticado, permaneció fiel a su palabra.

En una extraordinaria visión de la corte celestial, Dios llamó a Isaías para que fuera mensajero de su pueblo. El nombramiento fue glorioso, pero su tarea, todo un reto. Debía enfrentar a la gente de Judá con la verdad: Habían quebrado el pacto con Jehová, se habían rebelado contra Dios, y debían asumir las consecuencias de sus pecados (2Re 6:1-13; Deu 28:1-68).

Isaías no fue insensible cuando entregó su mensaje de condena. Con el corazón quebrado, gritó: «¿Hasta cuándo, Señor?» (Isa 6:11). ¿Cuánto tiempo más permanecerá Israel rebelde? La hipocresía de Israel le asqueaba, pero no se acobardaba cuando debía compararlos con los gobernadores de Sodoma y Gomorra (Isa 1:10-20). Aún cuando advertía del trágico final del malvado, también instaba al penitente y al afligido a poner sus esperanzas en Dios.

Incluso el nombre de Isaías, que significa «Dios salva», era una señal para la nación (Isa 8:18), tal como los nombres de sus hijos: Sear-Jashub, que significa «un remanente volverá» (Isa 7:3); y Maher-salal-hasbaz, que quiere decir «el despojo se apresura, la presa se precipita» (Isa 8:1-4). Estos nombres apuntan a la salvación de Dios que viene. Aunque la nación enfrente la disciplina del Señor, pronto vendrá la salvación. Un remanente de los israelitas retornará a la tierra y vivirán la bendición del Señor. Ciertamente, todo el libro de Isaías aborda la teología del remanente, el juicio del malvado y la salvación del creyente.

Con una crisis sobre otra, las invasiones asirias y la guerra en contra de Jerusalén, Isaías mantuvo firme el puño en Dios. Consideraba la ayuda humana vana e idólatra por lo que sólo confió en el único Dios para su fortaleza (Isa 30:1-5). Como un vigía de Judá apeló en nombre del pueblo a Jehová (Isa 59:9-15; Isa 62:6, Isa 62:7; Isa 64:1, Isa 64:2). La misma boca que expuso los pecados de la gente, intercedió por ellos fervorosamente. Isaías no fue sólo un mensajero, sino que también fue un guardián consciente que protegió al pueblo de Dios.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

dosel … abrigo. Los habitantes futuros de Jerusalén disfrutarán la cobertura protectora del Señor sobre la gloria del Monte Sión. Esto recuerda la profecía de Ezequiel sobre el regreso de la gloria Shekiná al templo (Eze 43:2-5).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Éxo 13:21-22.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

m 198 Sal 87:2; Isa 32:18; Isa 33:20; Isa 37:35

n 199 Éxo 13:21; Núm 9:15; Zac 2:5

ñ 200 Éxo 40:38

o 201 Sal 85:9

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

La protección de Dios se describe aquí con el lenguaje de la experiencia del éxodo (cp. Ex 13:21, 22; 14:21, 22). La nube protegía a los antiguos israelitas del calor del sol (Sal 105:39) y cubría el Tabernáculo (Ex 40:34); las llamas de fuego les recordaba la presencia abrasadora del S eñor y su fidelidad para guiarlos. Isaías también hace referencia al éxodo en 11:15, 16; 31:5; 51:10.

Fuente: La Biblia de las Américas

creará…Eze 40:1-49; Eze 41:1-26; Eze 42:1-20; Eze 43:1-27; Eze 44:1-31.

Fuente: Biblia Textual IV Edición