Comentario de Isaías 50:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
El Señor Jehovah me ha dado una lengua adiestrada para saber responder palabra al cansado. Me despierta cada mañana; cada mañana despierta mi oído para que yo escuche, como los que son adiestrados.
Jehová el Señor me dio lengua de sabios. Éxo 4:11, Éxo 4:12; Sal 45:2; Jer 1:9; Mat 22:46; Luc 4:22; Luc 21:15; Jua 7:46.
para saber hablar. Isa 57:15-19; Pro 15:23; Pro 25:11; Mat 11:28; Mat 13:54.
para que oiga como los sabios. Jua 7:15-17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El tercer cántico del Siervo consiste en un soliloquio hecho por Él mismo (vv. Isa 50:4-9), y de un discurso del profeta dirigido a los que creen y a los que no creen en Israel (vv. Isa 50:10, Isa 50:11).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
El título de Jehová el Señor se enfatiza en esta sección (vv. Isa 50:5, Isa 50:7, Isa 50:9). El título el Señor quiere decir «Amo»; la palabra Jehová representa su nombre divino. Dios educó la lengua del Siervo por medio del sufrimiento. La palabra sabios se traduce a veces como «discípulos» (Isa 8:16).
cansado: A diferencia de la incrédula Israel (Jer 31:25), el Señor despertará el oído del siervo para que oiga (compare con Isa 42:18, Isa 42:19).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
JEHOVA EL SEÑOR ME DIO. Entrelazados con las propias experiencias y exhortaciones del profeta en estos versículos están los mensajes proféticos sobre el carácter y el sufrimiento del Mesías.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
HABLAR… AL CANSADO. El Mesías consolaría al débil y angustiado (cf. Isa 42:3; Mat 11:28); Él mismo conversaría mañana tras mañana» con su Padre (cf. Mar 1:35).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Este es el tercero de los cuatro cánticos del siervo (cp. Isa 42:1-9; Isa 49:1-13; Isa 52:13-15; Isa 53:1-12), y es el soliloquio del Mesías sobre su perfeccionamiento a través de la obediencia (vv. Isa 50:4-5) y el sufrimiento (v. Isa 50:6). El apóstol Juan escribe mucho acerca de la obediencia de Jesús a Dios en el cumplimiento de su voluntad (cp. Jua 5:19; Jua 5:36; Jua 6:38; Jua 7:16; Jua 7:29; Jua 12:49-50). Cp. Flp 2:8; Heb 5:8; Heb 10:7.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Tercer canto del Siervo: Para la identificación de este Siervo ha de tenerse en cuenta lo dicho en los dos primeros cantos: ver notas a Isa 42:1-9 y Isa 49:5-6. En cuanto al género literario, este tercer poema sobre el Siervo se aproxima a un salmo de confianza con elementos formales típicos de la lamentación individual.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Isa 42:1-9+.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Jer 1:7-9.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
El tercer “Cántico del Siervo”
Luego de la demostración de paciente gentileza en el primer “Cántico” (42:1-9) y la aceptación de un trabajo frustrante en el segundo (49:4, 7), aquí el Siervo enfrenta el desprecio activo y la furia del mal. Según lo intuye el lector, hay un solo paso a la cruz. No hay ahora ninguna sugerencia de aun el desaliento momentáneo, como en 49:4; el Siervo se ha aplicado a aprender (v. 4) y a dar (v. 6) como alguien dedicado en mente y cuerpo. 4 El plural (lit) “los siendo enseñados” enfatiza el hecho de que él está aceptando el curso común de entrenamiento (cf. Heb. 5:8), y el elemento de reiteración en la frase cada mañana sugiere una disposición atenta, a lo largo de toda su vida, al desarrollo de la voluntad de Dios; “el asunto de un día en su día” (cf. 1 Rey. 8:59). La consiguiente autoridad y aptitud de sus palabras son las del profeta por excelencia.
De modo que su padecimiento, aún no explicado (hasta el cap. 53), ya da sus frutos, como lo puede hacer todo padecimiento. 5 Con respecto a Dios, lo hace su ofrenda de obediencia; 6 con respecto a los hombres lo ofrenda como un don costoso y voluntario, no una exacción resentida (entregué … ; no escondí … ). 7-9 Internamente, utiliza su descrédito y aislamiento para dejar sentada su absoluta confianza en Dios. En Rom. 8:31-39 Pablo canta la variante cristiana de este canto, por quien la justicia de Otro silencia al acusador, y por quien la ayuda de Dios (vv. 7a, 9a) es explícitamente declarada como amor (Rom. 8:35, 37, 39).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) O: “los discípulos (seguidores)”.
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 2571 Éxo 4:11; Jer 1:9; Jua 7:46
o 2572 Pro 15:23; Mat 13:54
p 2573 Jua 7:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
lengua de discípulo. En 49:2 la boca del siervo se asemeja a una espada afilada, pero aquí el énfasis está en confortar a los fatigados. Así, la lengua es uno que está instruido, es decir, sabe pronunciar palabras de aliento y de consuelo.
Fuente: La Biblia de las Américas
Contrario a Israel, el verdadero Siervo da obediencia total, especialmente en los sufrimientos que culminaron con Su muerte (v. Isa 50:6; cp. Mat 26:67; Mat 27:28-31; Mat 27:39-44; Jua 19:1-3).
Los que me mesaban la barba. La barba era una señal de respeto; arrancar la barba de alguien era un gesto de total desprecio.
ellos (v. Isa 50:9). Los enemigos y acusadores del Señor.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
lengua de sabios… Es decir, palabras elocuentes.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Heb., YHWH, generalmente traducido {I SEÑOR;} y así en el resto del cap.
Lit., discípulos
Fuente: La Biblia de las Américas
Es decir, palabras elocuentes.