Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que persevera en ello, que guarda el sábado no profanándolo y que guarda su mano de hacer el mal.”
Bienaventurado el hombre que hace esto. Sal 1:1-3; Sal 15:1-5; Sal 106:3; Sal 112:1; Sal 119:1-5; Sal 128:1; Luc 11:28; Luc 12:43; Jua 13:17; Apo 22:14.
y el hijo que lo abraza. Isa 56:4; Pro 4:13; Ecl 7:18.
que guarda el día de reposo. Isa 58:13; Éxo 31:13-16; Lev 19:30; Neh 13:17; Jer 17:21, Jer 17:22; Eze 20:12, Eze 20:20.
y que guarda su mano. Sal 34:14; Sal 37:27; Sal 119:101; Pro 4:27; Pro 14:16; Pro 16:6, Pro 16:17; Rom 12:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
guarda el día del reposo (Éxo 20:8-11) es el epítome de la rectitud, puesto que el día del reposo era señal del pacto (Éxo 31:13-17; Jer 17:21-27; Eze 20:20, Eze 20:21). Esto se asociaba claramente con la rectitud y la justicia porque el mantener el día del reposo era una señal clara del sometimiento a Dios.
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EN FOCO
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«Señal»
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(Heb. ot) (Isa 7:14; Isa 19:20; Isa 55:13; Gén 1:14) # en Strong H226: Esta palabra hebrea que se traduce como señal se refiere a algo que ha sido marcado o hecho distinto. Dios le dio la circuncisión a Israel como señal de su relación y pacto con Él, lo que los hacía distintos para el Señor (Gén 17:11). Se usó esta palabra también para llamar la atención de un hecho en particular y la promesa de Dios sobre dicho hecho. Por ejemplo, el arco iris es un recordatorio del diluvio y de la promesa de Dios de no volver a destruir la tierra con una nueva inundación (Gén 9:13). Dios entregó una señal clara de la venida del Mesías con su nacimiento de una virgen (Isa 7:14). La contraparte de esta palabra en el Nuevo Testamento (Gr. semeíon) se usa ampliamente por los autores del Evangelio (Mat 16:4; Mar 8:12; Jua 2:11) para referirse a las milagrosas señales de Jesús, las que no hacen sino confirmar su auténtica divinidad.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
guarda el día de reposo para no profanarlo. La observación del día de reposo, establecida tras la liberación de Egipto (Éxo 20:8-11), se convirtió en una señal del cumplimiento del pacto que Dios hizo con Moisés (Éxo 31:13-17).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Isa 58:13; Jer 17:21-22; (ver Éxo 20:8).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— observa el sábado: Hasta este momento el libro de Isaías no nos tenía habituados a este tipo de preocupaciones cultuales.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Hombre mortal.” Heb.: ’enóhsch.
(2) O: “del hombre terrestre”. Heb.: ’a·dhám.
REFERENCIAS CRUZADAS
e 2881 Sal 106:3; Luc 11:28
f 2882 Lev 26:3; Pro 4:13
g 2883 Neh 13:15; Isa 58:13; Heb 4:9
h 2884 Pro 4:27; Pro 8:13; Rom 12:9
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
bienaventurado. Aquí la palabra describe los beneficios y las bendiciones que vienen a la persona que obedece fielmente la ley de Dios.
el hijo del hombre. Esta expresión se emplea aquí como un equivalente poético del término « hombre» , como en la primera parte del vers.
el día de reposo sin profanarlo. Aquí guardar el día de reposo es simbólico de todo el pacto. La pérdida económica que pudiera resultar de no trabajar en el día de reposo traía la tentación de desobedecer este mandamiento.