Comentario de Isaías 66:18 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pero yo conozco sus obras y sus pensamientos. Ya llegará el tiempo para reunir a todas las naciones y lenguas; ellas vendrán y verán mi gloria.
Porque yo conozco sus obras. Isa 37:28; Deu 31:21; Amó 5:12; Jua 5:42; Apo 2:2, Apo 2:9, Apo 2:13.
y sus pensamientos. Job 42:2; Eze 38:10; Mat 9:4; Mat 12:25; Luc 5:22; 1Co 3:20; Heb 4:12.
tiempo vendrá para juntar a todas las naciones. Isa 2:2; Sal 67:2; Sal 72:11, Sal 72:17; Sal 82:8; Sal 86:9; Joe 3:2; Rom 15:8-12; Rom 16:26; Apo 11:15.
y vendrán, y verán mi gloria. Isa 66:10; Eze 39:21; Jua 17:24; 2Co 4:4-6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
sus obras y sus pensamientos se refiere posiblemente a los actos y pensamientos justos de los verdaderos creyentes, a los que Dios mira con favor (v. Isa 66:2) desde que se hizo la referencia de traer salvación a los gentiles (v. Isa 66:19).
mi gloria se refiere probablemente a la presencia de Dios en el Templo (Eze 11:22, Eze 11:23; Eze 44:4).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
TIEMPO VENDRÁ PARA JUNTAR A TODAS LAS NACIONES Y LENGUAS. Se juntará a los creyentes de todas las naciones para que vean la gloria de Dios. Después de haber salido vivos del juicio divino, serán enviados a las naciones para que lleven a todos los judíos restantes al Señor, el Dios de Israel. Esa reunión ocurrirá al fin de los tiempos.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
sus obras y sus pensamientos. El Señor estaba al tanto de las motivaciones que estaban detrás de las acciones de los israelitas apóstatas (v. Isa 66:17). juntar a todas las naciones y lenguas. Vea Isa 2:2-4. Jerusalén será el centro de la atención mundial a causa de la presencia del Mesías allí.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Las naciones reunidas. Partiendo desde un punto de vista milenarista, la venida del Señor será seguida por la evangelización de todo el mundo, el pleno retorno de Israel, y el establecimiento de una Jerusalén como capital de mundo y centro de peregrinación. Como alternativa, esta sección final puede considerarse como un epílogo que abarca la primera y segunda venidas de Cristo. El v. 18 anuncia el propósito de Dios para con el mundo, y los vv. 19-21 los medios mediante los cuales los pondrá en ejecución: la señal (Cristo crucificado y resucitado; Mat. 12:38-40?); los sobrevivientes o remanente salvado, enviados a las naciones (v. 19); y la reunión de su pueblo en su Jerusalén (v. 20), y los gentiles admitidos en plena comunión con los judíos (v. 21). Desde este punto de vista Jerusalén no es lit. una ciudad (cf. nuevamente Gál. 4:25, 26). Los vv. 22-24 describirían (siempre en términos del AT) los estados de gloria y perdición finales.
En mayor detalle: en 19 los nombres representan las lejanas avanzadas del mundo de Israel. 20, 21 Por lo tanto, desde las partes más remotas de la tierra, los dispersos de Israel serán traídos a Jerusalén por los gentiles como un homenaje. Hay un doble significado en este término, que se refiere a la ofrenda vegetal de Lev. 2, etc., pero que también significa el tributo que el vasallo debe pagar a su señor. Pero también estos gentiles serán aceptables: no solamente como vasijas limpias dignas de comulgar con los israelitas, sino también como sacerdotes y levitas. (Gramaticalmente de entre ellos podría referirse a los israelitas que retornaron, pero el anticlímax es improbable.) Pablo emplea una notable variante de este simbolismo en Rom. 15:15, 16.
22 Para los cielos nuevos, etc., cf. 65:17.23 De mes en mes y de sábado en sábado no atañen a los cristianos (cf. Col. 2:16), y no es plausible suponer que estas “sombras” han de ser restablecidas: Prefiguran aquí, por su sustancia, la gozosa dedicación de toda vida al Creador.
23 Cf. Dan. 12:12b; Mar. 9:48. En la sinagoga se repite la lectura del v. 23 después de leerse el v. 24, para restarle dureza al final de la profecía. Pero es un final verdadero. “Es evidente” (citando a G. A. Smith) “que ninguna cosa puede resultar. Si los hombres sobre cuyos oídos había caído la gran profecía, con toda su música y todo su evangelio … se empecinaran en preferir a sus ídolos, su carne de cerdo … su sentarse sobre las tumbas, que a un Dios tan evidente y a una gracia tan grande.”
“¡Buscad al Señor mientras puede ser hallado!” (55:6).
Derek Kidner
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
d 3474 Isa 37:28; Isa 59:6; Amó 5:12
e 3475 Deu 31:21; Isa 55:7; Miq 2:1
f 3476 Sal 86:9; Isa 2:2; Mat 25:32; Rev 7:9
g 3477 Eze 39:21
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
todas las naciones y lenguas. La inclusión de los gentiles en la obra redentora de Dios está clara aquí y en pasajes como 2:2– 4; 11:10; 60:1– 14; 62:2.
Fuente: La Biblia de las Américas
Esta sección proporciona detalles del testimonio misionero durante el Milenio a Tarsis (en la costa SO de España), Fut (Libia), Lud (Lidia en Asia Menor), los que disparan arco (pueblos aguerridos), Tubal (NE del Asia Menor), y Javán (Grecia).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Así en algunos mss. de la versión gr. (Sept.); el texto heb. omite: conozco