Comentario de Jeremías 10:11 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Así les diréis: “Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra desaparecerán de la tierra y de debajo de estos cielos.
Los dioses que no hicieron. Sal 96:5.
desaparezcan de la tierra. Jer 10:15; Jer 51:18; Isa 2:18; Sof 2:11; Zac 13:2; Apo 20:2.
y de debajo de los cielos. Lam 3:66.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Este versículo fue originalmente escrito en arameo, no en hebreo, el lenguaje usual del Antiguo Testamento, pero no se sabe la razón para este cambio de idioma (el arameo se usa también en Esdras y Daniel). El mensaje es claro de que los inútiles dioses falsos serían destruidos.
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PARA VIVIRLO
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El pecado es pecado
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Jeremías presenta un mensaje aleccionador, al pueblo de sus días y al pueblo de hoy. Dios está contra todo pecado. La ira de su juicio cae sobre el pecado de todo individuo y de toda nación, sin excepción (Jer 9:25-26). No importa si uno es judío (circunciso) o gentil (incircunciso). Ningún grupo está exento. Nadie tiene privilegios especiales. Como Pablo dijo: «Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad» (Rom 1:18). Todos han pecado y están bajo el juicio de Dios (Jer 3:10-18, Jer 3:23).
Jeremías no da lugar al regateo. Él dice que Dios castigará a Egipto, Judá, Edom, Amón, Moab y cada una de las otras naciones, aun las que viven en los más lejanos rincones de la tierra. Eso incluye todas las naciones que han existido o existirán. Aparentemente Jehová no ve diferencia entre el pecado de Judá y el pecado de Egipto, los pecados de las culturas antiguas o los pecados de las culturas modernas. El pecado es pecado. No hay pecados buenos. El pecado de una persona es tan malo como el pecado de otra. Esta es la «mala noticia» que hace que el mensaje de la obra de Cristo en la cruz obre buenas nuevas. Sin embargo, aun las malas noticias muestran que Dios es justo en sus juicios así como en su misericordia y gracia (Rom 3:29, Rom 3:30). Él advierte del juicio a todos, pero también ofrece vida a todos. Nadie puede esconderse de los ojos de Dios que todo lo ven. Pero nadie pierde su salvación, a menos que rechace a Cristo, la provisión de Dios.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
El Dios y Creador verdadero y viviente no tiene comparación frente a los ídolos muertos.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— … bajo el cielo: El texto entre corchetes está redactado en arameo y parece tratarse de una glosa posterior.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Los dioses.” Aram.: ’ela·hai·yá’. Este v. entero está escrito en aram.
(2) “Cielos.” Aram.: schemai·yá’.
REFERENCIAS CRUZADAS
y 625 Sal 96:5
z 626 Isa 2:18; Jer 51:18; Sof 2:11; Zac 13:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Este vers. está escrito en arameo, el idioma semítico de la diplomacia internacional, porque está dirigido a los gentiles idólatras.
Fuente: La Biblia de las Américas
Esta descripción del S eñor como Creador lo contrasta con los dioses de las naciones circunvecinas. Este es uno de los muchos pasajes fuera de Génesis que demuestra que la posición de Dios como dueño, gobernante y Señor se basa en su obra de Creador.
Fuente: La Biblia de las Américas
Este es el único versículo del libro de Jeremías escrito en arameo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Entre todas las profecías de Jeremías, es notable destacar que precisamente esta no está escrita en hebreo sino en arameo, por cuanto es un mensaje dirigido a los gentiles y a sus dioses por el Dios de Israel, el único Dios. Asimismo, las porciones del libro de Daniel dirigidas a los gentiles están en arameo, mientras que las concernientes a Israel están en hebreo.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Este vers. está escrito en aram.
O, estos
Fuente: La Biblia de las Américas
Es notable destacar que, entre todas las profecías de Jeremías, esta precisamente no está escrita en hebreo sino en arameo, por cuanto es un mensaje dirigido a los gentilesy a sus diosespor el u250?nicoDios, el Dios de Israel. Asimismo las porciones del libro de Daniel dirigidas a los gentiles están en arameo, mientras que las concernientes a Israel están en hebreo.