Comentario de Jeremías 47:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
La palabra de Jehovah que vino al profeta Jeremías acerca de los filisteos, antes que el faraón destruyese Gaza.
acerca de los filisteos. Éxo 25:15-17; Amó 1:6-8; Sof 2:4-7; Zac 9:5-7.
Gaza. Jer 25:20; Gén 10:19; 1Re 4:24.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La destrucción de los filisteos, Jer 47:1-7.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El escenario de los oráculos contra los filisteos es problemático. Desde la descripción del juicio, parece claro que el agente es Babilonia. La referencia en el v. Jer 47:1 al ataque de Faraón contra Gaza es problemática. Gaza pudo ser asaltada por Psamético entre el 611/610 a.C antes de la captura de Asdod, o por Necao en el 609 a.C en camino para ayudar a Asiria en Harán, la misma campaña en que murió Josías en Megido. Esto pondría el oráculo en el reinado de Joacim, como la primera proclamación contra Egipto. Nabucodonosor destruyó a Ascalón en el 604 a.C después de lo cual Filistea no era amenaza como estado independiente. El texto podría referirse al ataque de Necao contra Gaza en el 601 a.C antes que Nabucodonosor regresara con represalias contra Judá.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
La metáfora: suben aguas, se encuentra en Isa 8:7, Isa 8:8; Isa 28:17 en referencia al ejército Asirio; aquí el enemigo es Babilonia (Jer 1:13; Jer 4:6; Jer 6:1, Jer 6:22; Jer 25:9). La inundación destructiva del río es más una característica del Éufrates en el norte que las inundaciones del Nilo, que lleva nutrientes benéficos y fertilizan el valle.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
CONTRA LAS NACIONES. Estos capítulos incluyen profecías del juicio divino contra naciones extranjeras. A Jeremías se le ordenó no sólo como profeta de Judá sino también «profeta a las naciones» (Jer 1:5).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
FILISTEOS. Los filisteos ocuparon la región costera de Judá. A menudo había hostilidad entre ellos y el pueblo de Dios. Hay otras profecías contra los filisteos en Isa 14:28-31; Eze 25:15-17; Amó 1:6-8; Sof 2:4-7.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
47. Oráculo contra los Filisteos.
Los filisteos no son de raza semítica, sino indoeuropea. Se instalaron en la costa de Canaán (denominada después por los griegos Palestina) en el siglo XII a.C., después de haber sido rechazados por Ramsés III cuando pretendían establecerse en la desembocadura del delta del Nilo. Formaban parte de los llamados “pueblos del mar” que aparecen en las inscripciones egipcias. Procedían del Asia Menor, y nunca pudieron asimilarse la mentalidad semítica; sobre todo, jamás aceptaron la circuncisión. Desde el punto de vista material estaban más adelantados que los cananeos y hebreos, que también hacia el siglo XII a.C. llegaron a Canaán, ocupando la parte montañosa, mientras que aquéllos se quedaron en la costa con una organización especial, gobernados por un seren o príncipe, que correspondía al tyrannos de los griegos. Sus ciudades principales constituían la famosa Pentarquía o Pentápolis filistea: Gaza,
Ascalón, Ecrón, Gat y Asdod. Fueron los introductores del hierro en Canaán y desde el principio estuvieron en colisión con los hebreos, que se establecían en regiones a ellos contiguas. Generalmente la victoria solía estar del lado de los filisteos, por estar mejor preparados l; pero en tiempos de David fueron sometidos definitivamente, dejando de ser un peligro serio para Israel. Los israelitas los llamaban despectivamente los “incircuncisos.” En el siglo VII a. C., los filisteos fueron vasallos de Egipto 2. Antes, en el siglo VIII, formaron liga contra Asiría, pero fueron sometidos por Senaquerib, quien en su estela nos describe al detalle la expugnación de sus ciudades 3.
El profeta parece que alude en su profecía a la invasión de la región filistea por Nabucodonosor en el 605 a.C., pues el enemigo viene del “norte.”
Invasión de Filistea desde el septentrión (1-6).
l Palabra que dirigió Yahvé a Jeremías sobre los filisteos antes que el faraón tornara Gaza. 2 Así dice Yahvé: He aquí que las aguas suben del norte, son como torrente desbordado, inundan la tierra en toda su amplitud, la ciudad y sus moradores. Lanzan gritos los hombres, y se lamentan todos los habitantes de la tierra 3 al estrépito de los cascos de sus caballos, al estruendo de los carros, al retumbar de sus ruedas. Los padres no cuidan de sus hijos, se les debilitan los brazos. 4 Es que llega el día, el día de la ruina de los filisteos, de arrancar a Tiro y a Sidón cuantos auxiliares le quedan. Es Yahvé, que va a destruir a los filisteos, a los restos de la isla de Caftor; 5 Gaza ha sido rasurada, Ascalón ha enmudecido; resto de los Anaqim4, ¿hasta cuándo te harás incisiones? 6 ¡Ay espada de Yahvé! ¿Hasta cuándo no tendrás reposo? ¡Vuelve a tu vaina, descansa y reposa! 7¿Cómo va a cesar, si es Yahvé quien la manda? Contra Ascalón y la costa del mar ha sido dirigida.
El primer verso resulta embarazoso, por la indicación de la toma de Gaza por el faraón. Si el enemigo invasor viene del norte (v.2), ¿cómo va a ser el ejército egipcio el invasor? Algunos suponen que aquí se aludiría a una expugnación de Gaza por el faraón allá por el año 605, al bajar derrotado de Garquemis. Herodoto5 dice que después de la batalla de Magdalos (Megiddo?) tomó Kadytis, que se ha querido identificar con Gaza; pero quizá sea mejor identificarla con Cades, sobre el Orontes, en la Alta Siria. Pero en Jeremías el enemigo del norte suele ser siempre el babilónico. Por eso, otros autores creen que la observación cronológica antes que el faraón tomara Gaza es una adición posterior redaccional.
El profeta describe al invasor del norte como un torrente desbordado, que lo anega todo a su paso. Es un símil corriente en la literatura profética6. Como consecuencia de ello viene la consternación general de la población filistea 7, la cual será de tales proporciones, que los padres, preocupados de huir en busca de un refugio, no cuidan de sus hijos (v.3). Se sienten desfallecer al sentir el fragor y el estruendo del ejército que avanza 8.
Es el día de la intervención justiciera de Yahvé (v.4), que dirige los destinos de los pueblos, castigando a los que han abusado de su fuerza conculcando los derechos de los demás. Los filisteos, por sus intereses comerciales marítimos, tenían íntimas relaciones con los dos emporios comerciales del mar, Tiro y Sidón. Al aniquilar Yahvé la Filistea, quitaba a las dos ciudades fenicias su apoyo o auxiliar. Los restos de la isla de Caftor (v.4b) son los filisteos provenientes de Creta 9 o del mar Egeo en general10.
Y cita a las dos principales ciudades filisteas, Gaza y Ascalón (v.5), que hacen un mudo duelo por la devastación de su país: Gaza ha sido rasurada. 11. Como los filisteos estaban establecidos sobre el territorio de los antiguos pobladores gigantes llamados Anaqim 12, el profeta se encara con ellos, y les pide cuentas irónicamente de su duelo desmesurado: resto de los Anaqim, ¿hasta cuándo te harás incisiones? (v.5b). El hacerse incisiones era también uno de los ritos de duelo y penitencia 13.
Y el profeta entabla un diálogo imaginario entre él y los filisteos devastados. Estos, en un momento de sinceridad y de desánimo, piden a Dios cuenta de su poder devastador, y no comprenden su actitud: ¡Ay espada de Yahvé! ¿hasta cuándo no tendrás reposo? (v.6). Ya es hora de que descanse en su mortífera devastación: ¡Vuelve a tu vaina, descansa! Y el profeta responde implacablemente: ¿cómo va a cesar, si es Yahvé quien la manda? (v.7). La espada devastadora es una mera ejecutora de las órdenes de Yahvé, que ha decidido castigar la tierra de los filisteos. Es el día de la manifestación vengadora de Yahvé, y no hay lugar a tregua. La justicia divina no puede renunciar a sus exigencias. Filistea ha pecado y tiene que ser inexorablemente castigada.
1 Cf. 1Sa 13:19-22. – 2 Cf. Herodoto, II 157. – 3 Prisma Taylor col.2-3. – 4 Así según los LXX. El heb. dice “resto de los raíles” (‘imqám). – 5 Cf. Herod., II 159. – 6 Cf. Jer 46:7; Isa 8:7. – 7 Cf. Jer 25:34- – 8 Cf. Jer 4:13-29; Jer 8:16; Isa 5:28; Eze 26:10. – 9 Así según la opinión general. Cf. Abel, Géog. de la Pal. I p.261; Macalister, The Philistines (1914) p.4-28. Parecen ser los Keftiu de las inscripciones egipcias. Cf. Amó 9:7; Deu 2:23; Sof 2:5; Eze 25:16. – 10 Así Lagrange, Livre des Juges p.264. – 11 Cf. Jer 16:6; Jer 41:5. – 12 Cf. Num 13:22; Num 28:33; Jos 11:21. – 13 Cf. Jer 16:6.
Fuente: Biblia Comentada
acerca de los filisteos. Cp. Isa 14:29-32; Eze 25:15-17; Amó 1:6-8; Sof 2:4-7. Los filisteos vivían sobre la planicie costera de Palestina, y aunque Faraón Hofra de Egipto los conquistó en Gaza y Fenicia alrededor de 587 a.C. (v. Jer 47:1), Babilonia parece ser el conquistador en esta escena («suben aguas del norte») durante el mismo tiempo en el que ocurrió la invasión de Judá (entre 588 y 586 a.C.; cp. Jer 39:1-2).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— conquistara Gaza: El texto se refiere al faraón Necó, que se apoderó de Gaza el año 609 a. C., aunque pocos años después la perdió; alternativamente, podemos pensar en otra incursión egipcia en territorio filisteo el año 601 a. C.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Isa 14:28-32+.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
47.1 Localizada en la llanura costera próxima a Judá, Filistea siempre fue una espina en el costado de Israel. Las dos naciones peleaban constantemente. Otros profetas que hablaron en contra de Filistea incluyen a Isaías (14.28-32), Ezequiel (25.15-17), Amós (1.6-8) y Sofonías (2.4-7).
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 2596 Jer 25:20; Eze 25:15; Sof 2:4
b 2597 Gén 10:19; 1Re 4:24; Amó 1:6; Zac 9:5
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
filisteos. Se les llama así al remanente de las costas de Caftor, generalmente identificada con la isla de Creta (cp. vers. 4). Nabucodonosor destruyó a Filistea porque hizo un pacto con Egipto contra Babilonia.
antes que Faraón conquistara Gaza. Necao II (610– 595 a.C.) o Hofra (589– 570 a.C.) conquistó a Gaza (cp. 44:30). Es posible que Necao se anexó la región en el 601 a.C. después de haber derrotado a Nabucodonosor.
Gaza. Esta colonia filistea estaba a unos 5 km de la costa del Mediterráneo.
Fuente: La Biblia de las Américas
antes que Faraón destruyese a Gaza. La campaña de Faraón Necao en el 609 a.C. (2Re 23:29 ss.). Otros oráculos contra los filisteos aparecen en Isa 14:28-31; Eze 25:15-17; Amó 1:6-8; Sof 2:4-7.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
→ §229.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., hiriera