Comentario de Job 22:21 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Trata, pues, de llevarte bien con Dios; reconcíliate, y por ello te vendrá prosperidad.
vuelve ahora en amistad. 1Cr 28:9; Jua 17:3; 2Co 4:6.
y por ello te vendrá bien. Isa 27:5; Isa 57:19-21; Mat 5:25; Hch 10:36; 2Co 5:20; Flp 4:7; Efe 2:14-17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La palabra hebrea traducida por amistad o algunas veces «cosecha», se deriva de la misma raíz «ser provechoso» en el v. Job 22:2. Esto podría ser un juego de palabras: «Aunque no puedes ser beneficioso para Dios a través de tus esfuerzos, puedes hacerte su amigo o producir para Él».
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
POR ELLO TE VENDRÁ BIEN. Elifaz apeló a Job con una doctrina tradicional, pero simplista, de arrepentimiento: si Job estaba dispuesto a volver a Dios, a recibir instrucción de su palabra, a humillarse y a deshacerse del pecado de su vida, y a abandonar su confianza en las cosas terrenales y a hacer del Todopoderoso su deleite, entonces de seguro Dios lo libraría de toda aflicción, serían respondidas sus oraciones y el éxito seguiría a todos sus esfuerzos. Sin embargo, Elifaz estaba equivocado en tres aspectos.
(1) El arrepentimiento y la salvación no siempre dan por resultado la prosperidad física y material. A veces los hombres y las mujeres de fe, debido a
su fidelidad, son «pobres, angustiados, maltratados» (Heb 11:37); aunque creen en las promesas de Dios, en el presente no, reciben «lo prometido» (Heb 11:39).
(2) Al exhortar a Job a que se arrepintiera a fin de que recobrara su salud y prosperidad, sin saberlo Elifaz estaba dándole la razón a Satanás y sus acusaciones contra Job y Dios, Satanás había acusado anteriormente a Job de servir a Dios sólo por lo que podía obtener de Dios (Job 1:9-11). Obsérvese que si Job fuera a arrepentirse de algún supuesto pecado a fin de obtener la bendición de Dios, entonces podía en realidad ser acusado de servir a Dios simplemente por provecho personal.
(3) Aunque las palabras de Elifaz expresan de manera elocuente la importancia del arrepentimiento, se pronunciaron con una motivación indebida. No había en su corazón ningún indicio de compasión por el sufrimiento de Job. El fracaso de Elifaz demuestra que el mensaje de arrepentimiento que se le da al débil y sufrido debe ir acompañado de palabras de consuelo y compasión.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Elifaz pintó un cuadro de la vida de bendición que aguardaba a Job si solo estaba dispuesto a volverse a Dios y a arrepentirse de su pecado (v. Job 22:23), resaltando de nuevo que no creía que Job fuera inocente (v. Job 22:30). «Déjate de todos los discursos y quejas, arrepiéntete, y todo resultará bien», creía él.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
“Como puedes ser librado.” Elifaz vuelve a hablar como en los caps. 4 y 5. Está básicamente del lado de Job y espera que Job pueda llevarse bien con Dios. Tomando prestado el tema del primer discurso de Bildad (cf. 8:5, 6), Elifaz llama a Job a volverse al Todopoderoso (23), o sea, arrepentirse, a deleitarse en el Todopoderoso (26), a orar a él y pagar sus votos (27). Entonces todo lo que Job haga prosperará (28), y será de bendición a otros, como lo fue en el pasado (4:3, 4). A diferencia de los recientes discursos de los amigos, este discurso termina con una nota positiva, a la que Job responde con una desesperación aun más profunda.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
Otra vez se exhorta a Job a arrepentirse.
Ofir (v. Job 22:24). Véase nota en 1Re 9:28.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
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