Sin embargo, ellos no echaron a los cananeos que habitaban en Gezer. Así que los cananeos han habitado en medio de los de Efraín hasta el día de hoy, pero han sido sometidos a tributo laboral.
Pero no arrojaron, o expulsaron al cananeo. Jos 15:63; Jue 1:29; 1Re 9:16, 1Re 9:21.
quedó el cananeo en medio de Efraín. Núm 33:52-55; Deu 7:1, Deu 7:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
no arrojaron al cananeo: Esta frase anticipa las declaraciones sobre las conquistas incompletas en Jue 1:1-36.
fue tributario: La condición de los cananeos en Gezer fue algo similar a la de los gabaonitas (Jos 9:27), excepto que no había ninguna alianza de por medio, por lo tanto su situación era de alguna manera más baja.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Efraín no echó a los cananeos de su área. Esta es la primera mención de la política fatal de rehusarse a exterminar a los idólatras (cp. Deu 20:16).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Jos 15:63; Jos 16:10; Jos 17:12; Jue 1:27-35.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
t 804 Éxo 23:29; Núm 33:55; Deu 7:22; Jos 23:13; Jue 1:29
u 805 Jos 16:3
v 806 Núm 33:52; Deu 7:1; Jue 3:1
w 807 Jos 17:13; 1Re 9:21
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
no expulsaron a los cananeos. El fracaso de Efraín anticipa la época caótica de los jueces y ocasionó la idolatría en Israel. Posteriormente el Faraón de Egipto capturó Gezer, mató a los cananeos, y presentó la ciudad como regalo de boda a su hija, esposa de Salomón (1 R 9:16).
Fuente: La Biblia de las Américas
Se sigue LXX → 1Re 9:16.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., no desposeyeron
Fuente: La Biblia de las Américas
g Jue 1:29.