Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.
10:2 Mas el que entra por la puerta, el (un) pastor (poimen) de las ovejas es. — No el pastor, sino un pastor, porque no se describe la persona sino el carácter. Jesús había explicado repetidas veces que El había descendido del Padre (8:23, 42, 44; 9:30, 32, 33, 36). En esta alegoría (10:6) el rebaño es la iglesia, Cristo es la puerta y también el Buen Pastor, el Pastor legítimo (10:11, 14; 1Pe 2:25; 1Pe 5:4; Heb 13:20; Heb 13:14).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
el que entra por la puerta. Jua 10:7, Jua 10:9; Hch 20:28; 1Ti 3:2-7; 1Ti 4:14; Tit 1:5; Apo 1:20; Apo 2:1.
el pastor de las ovejas es. Jua 10:11, Jua 10:12, Jua 10:14; Sal 23:1; Sal 80:1; Ecl 12:11; Isa 40:11; Isa 63:11; Eze 34:23; Miq 5:5; Zac 11:3, Zac 11:5, Zac 11:8; Zac 13:7; Heb 13:20; 1Pe 2:25; 1Pe 5:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
A diferencia del ladrón, el pastor verdadero entra por la puerta.
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EN COMPARACIÓN
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Los siete «Yo Soy» de Jesús
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Las declaraciones de Jesús «yo soy» debieron tener importancia particular para los oyentes judíos del primer siglo. Dios se había revelado a Moisés con un sonoro «YO SOY» (Éxo 3:14). Ahora Jesús estaba usando las mismas palabras para describirse a sí mismo (Jua 4:26; Jua 6:20; Jua 13:19).
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Título
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Referencia
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Contexto
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Importancia
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«yo soy el pan de vida»
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Jua 6:35, Jua 6:41, Jua 6:48, Jua 6:51
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Después que Jesús alimentó a 5.000 personas y el pueblo quería más comida gratis.
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Como el pan sostiene la vida física, así Cristo ofrece y sostiene la vida espiritual. La alimentación y satisfacción que ofrece son permanentes.
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«yo soy la luz del mundo»
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Jua 8:12
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Durante la Fiesta de los Tabernáculos. En esta fiesta, un gran candelabro se prendía en el Templo en el patio de las mujeres. Recordaba a los israelitas el pilar de fuego que guió a sus antepasados durante su paso a través del desierto.
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A un mundo que tropieza en las tinieblas del pecado, Cristo se ofrece como una guía constante. La luz también es símbolo de santidad.
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«yo soy la puerta de las ovejas»
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Jua 10:7, Jua 10:9
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Durante un discurso con los líderes religiosos de Israel en el cual Jesús declaró en esencia que eran pastores inadecuados para la nación.
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Los pastores guiaban sus rebaños de ovejas hasta recintos de piedras cada noche para protegerlos. Esas estructuras no tenían puertas. Los pastores se sentaban o acostaban en la abertura para evitar que los depredadores atacaran a sus ovejas. Así, Jesús estaba describiendo su cuidado y devoción constantes para los que le pertenecen.
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«yo soy el buen pastor»
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Jua 10:11, Jua 10:14
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Lo mismo que arriba.
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A diferencia de los mercenarios que huyen y dejan el rebaño sin protección, Jesús se compromete a cuidar y vigilar a su pueblo.
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«yo soy la resurrección y la vida»
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Jua 11:25
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Después que Lázaro había muerto.
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Jesús es el Señor de toda la vida y posee el poder para levantar de la muerte. La muerte no es la palabra final, porque todos los que están en Cristo vivirán para siempre.
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«yo soy el camino, y la verdad, y la vida»
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Jua 14:6
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Cuando los discípulos estaban confundidos por las declaraciones de Jesús sobre el cielo.
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Jesús es el único camino al Padre. Es la fuente de toda la verdad y de todo el conocimiento sobre Dios. Ofrece a las personas muertas espiritualmente la misma vida de Dios.
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«yo soy la vid verdadera»
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Jua 15:1, Jua 15:5
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En el discurso del aposento alto la noche de su arresto.
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El AT. contiene muchas referencias a Israel como la viña de Dios (Sal 80:8; Isa 5:1-7; Eze 15:1-8; Ose 10:1). Pero como la nación fue infructífera, Jesús vino para cumplir el propósito de Dios. Al sujetarnos a Cristo, permitimos que su vida fluya en y a través de nosotros. Entonces no podemos evitar el llevar fruto que honrará al Padre. En esta metáfora, Él es el Jardinero.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
10:2 Mas el que entra por la puerta, el (un) pastor (poimen) de las ovejas es. — No el pastor, sino un pastor, porque no se describe la persona sino el carácter. Jesús había explicado repetidas veces que El había descendido del Padre (8:23, 42, 44; 9:30, 32, 33, 36).
En esta alegoría (10:6) el rebaño es la iglesia, Cristo es la puerta y también el Buen Pastor, el Pastor legítimo (10:11, 14; 1Pe 2:25; 1Pe 5:4; Heb 13:20; Heb 13:14).
A los ancianos u obispos se les llaman pastores (Hch 20:28; 1Pe 5:3).
Fuente: Notas Reeves-Partain
La ilustración es algo confusa aquí, sobre todo si se tiene en cuenta que en el v. Jua 10:7 Jesús es descrito como “la puerta” mientras que en el v. Jua 10:11 como “el buen pastor”. El “pastor” será mejor definirlo como “uno que cuida el ganado”. En algunos lugares puede significar la protección y cuidado que se les da a los animales, mientras que en otros el sentido se pone más en la alimentación, el cuidado y la búsqueda de su reproducción. Esta idea de cercanía y cuidado amoroso debe estar indicada en la traducción: “La persona que entra por la puerta es la que cuida con cariño a los animales”, «Pero el que entra por la puerta es el pastor que cuida las ovejas» (DHH).
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
REFERENCIAS CRUZADAS
c 560 Jua 10:9
d 561 Mat 26:31; Jua 10:11
e 562 Mar 14:27; Luc 12:32