(aunque Jesús mismo no bautizaba, sino sus discípulos),
4:2 (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos), — No convenía que Jesús bautizara con sus propias manos porque, sin duda, si lo hubiera hecho, los bautizados por El se habrían elevado sobre los demás (compárese 1Co 1:14-15). La eficacia del bautismo no depende del bautizador, sino del corazón (el entendimiento y la voluntad) del bautizado. Se puede decir, pues, que todos los que se bautizan de acuerdo con la instrucción de Jesús son bautizados por El. El bautismo bíblico no es, pues, una obra de la justicia humana (como el calvinismo enseña) sino una obra de Cristo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Hch 10:48; 1Co 1:13-17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
4:2 (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos), — No convenía que Jesús bautizara con sus propias manos porque, sin duda, si lo hubiera hecho, los bautizados por El se habrían elevado sobre los demás (compárese 1Co 1:14-15). La eficacia del bautismo no depende del bautizador, sino del corazón (el entendimiento y la voluntad) del bautizado. Se puede decir, pues, que todos los que se bautizan de acuerdo con la instrucción de Jesús son bautizados por El. El bautismo bíblico no es, pues, una obra de la justicia humana (como el calvinismo enseña) sino una obra de Cristo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
aunque…no bautizaba. La expresión aclara lo dicho en 3:22.
Fuente: La Biblia de las Américas
R1148 La idea concesiva se expresa con las palabras καίτοι γε Ἰησοῦς αὐτός: aunque el mismo Jesús.