Porque el Padre no juzga a nadie, sino que todo el juicio lo dio al Hijo,
5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo (Hch 17:30-31; 2Co 5:10; 2Ti 4:1; Mat 25:31-46) , — Como El hablaba de la resurrección en dos sentidos (la física y la espiritual), así también habla del juicio en dos sentidos, porque no solamente juzgará a todos en Aquel Día, sino que aquí en la tierra juzgaba a los hombres (p. ej., vers. 38-46). Aunque Dios es el Creador del universo, Juan dice que «Todas las cosas por él (Cristo) fueron hechas» (1:3). Muchos textos afirman que Dios es el Juez, pero «juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos» (Hch 17:31). Este texto es, pues, paralelo a las otras afirmaciones aquí de la unidad del Padre y el Hijo. A través de todo el texto el pensamiento sobresaliente es que «No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre» (5:19); es decir, son uno y sus acciones son las mismas. «No puedo yo hacer nada, por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre» (5:30). Jesús había dicho, «Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para juzgar (LBLA) al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él» (3:17) y luego explica que el mundo se condena solo (3:18-20). Pero Jesús no dijo que nunca juzgaría al mundo. En 12:47 repite lo que dice en 3:17 y luego dice, «El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero».Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Jua 5:27; Jua 3:35; Jua 17:2; Sal 9:7, Sal 9:8; Sal 50:3-6; Sal 96:13; Sal 98:9; Ecl 11:9; Ecl 12:14; Mat 11:27; Mat 16:27; Mat 25:31-46; Mat 28:18; Hch 10:42; Hch 17:31; Rom 2:16; Rom 14:10-12; 2Co 5:10; 2Ts 1:7-10; 2Ti 4:1; 1Pe 4:5; Apo 20:11, Apo 20:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
todo el juicio dio al Hijo: Los judíos reconocían que sólo Dios tenía el derecho de juzgar a la humanidad. Al declarar que Dios le entregó todo el juicio a Él, Jesús afirmó otra vez que era igual a Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo (Hch 17:30-31; 2Co 5:10; 2Ti 4:1; Mat 25:31-46) , — Como El hablaba de la resurrección en dos sentidos (la física y la espiritual), así también habla del juicio en dos sentidos, porque no solamente juzgará a todos en Aquel Día, sino que aquí en la tierra juzgaba a los hombres (p. ej., vers. 38-46). Aunque Dios es el Creador del universo, Juan dice que «Todas las cosas por él (Cristo) fueron hechas» (1:3). Muchos textos afirman que Dios es el Juez, pero «juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos» (Hch 17:31). Este texto es, pues, paralelo a las otras afirmaciones aquí de la unidad del Padre y el Hijo. A través de todo el texto el pensamiento sobresaliente es que «No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre» (5:19); es decir, son uno y sus acciones son las mismas. «No puedo yo hacer nada, por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre» (5:30).
Jesús había dicho, «Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para juzgar (LBLA) al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él» (3:17) y luego explica que el mundo se condena solo (3:18-20). Pero Jesús no dijo que nunca juzgaría al mundo. En 12:47 repite lo que dice en 3:17 y luego dice, «El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero».
Fuente: Notas Reeves-Partain
En este versículo la dificultad se encuentra en cómo traducir el sentido de “juzgar”. La tendencia es dar un verbo con la idea de condenación. Sin embargo, el contexto del versículo no respalda esta opción, porque Jesús no es aquí uno que condena. El Padre le delega la autoridad de emitir juicio. Juzgar, según el Antiguo Testamento, es una función única y soberana de Dios. Jesús expresa que esa autoridad la recibe del Padre. Ese derecho soberano es delegado por el Padre al Hijo. El Padre todo el juicio dio al Hijo, «me ha dado a mí, su Hijo, el poder para juzgar» (TLA), «encomienda al Hijo la tarea de juzgar» (BP), «todo juicio lo ha delegado en el Hijo» (NVI). Aquí se explicita una razón divina para la función de Jesús como juez, y de nuevo la prueba de su relación íntima con el Padre.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Jua 5:27; Hch 10:42; Hch 17:31.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— juzga… juzgar: Ver nota a Jua 3:17-19. En este pasaje, los términos griegos parecen conservar su primer significado.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
q 254 Éxo 18:13; Mat 11:27; Hch 10:42; Hch 17:31; 2Co 5:10; 2Ti 4:1
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Lit., dado