Comentario de Juan 5:40 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Y vosotros no queréis venir a mí para que tengáis vida.

5:40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida. — Esto explica el versículo anterior. Al leer las Escrituras esperaban tener vida eterna, pero no querían a Jesucristo. El Autor de la vida estaba excluido de su plan de tener vida eterna.

Jesús hizo muchas señales y los que eran sinceros y querían la salvación creían en El. La salvación del hombre depende mucho no solamente de su entendimiento del evangelio, sino de su deseo de aceptarlo. En el caso del paralítico de este capítulo (5:1-15) aun la sanidad de su cuerpo dependió de su deseo; Jesús le preguntó, «¿ Quieres ser sano?» (5:6). Sergio Paulo, el procónsul de Chipre » deseaba oír la palabra de Dios» (Hch 13:7). Cornelio deseaba oír el evangelio (Hch 10:33). También el etíope (Hch 8:31). Por eso, dice Pedro, » Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual» (1Pe 2:2). «Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad», es decir, por medio del evangelio (Flp 2:13).

Dios no quiere que nadie se pierda (1Ti 2:4; 2Pe 3:9). «Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos, pues, y viviréis» (Eze 18:32). Por eso, Jesús invita a todos, diciendo, «Venid a mí» (Mat 11:28-30) pero muchos rechazan su invitación. «¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta» (Mat 23:37-38,). Al decir esto se refería a la destrucción de Jerusalén por Tito, el general romano que puso sitio a la ciudad en el año 70 d. de J. C.

El profeta Isaías dijo, «Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra» (Isa 1:19), pero el cautiverio en Babilonia de los judíos sucedió porque «No quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír; y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas» (Zac 7:11-12).

Los que pecan lo hacen porque quieren pecar. José no pecó con la mujer de Potifar, porque él » no quiso» (Gén 39:8). «Cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido» (Stg 1:14), es decir, el hombre peca porque quiere pecar.

Este texto es uno de los muchos textos que enseñan que el hombre tiene libre albedrío. El venir a Cristo depende de que el hombre quiera venir a El para tener vida eterna. Los que están muertos en pecado puede oír la voz de Cristo (5:25) para tener vida.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Y no queréis venir a mí. Jua 5:44; Jua 1:11; Jua 3:19; Jua 8:45, Jua 8:46; Jua 12:37-41; Sal 81:11; Isa 49:7; Isa 50:2; Isa 53:1-3; Mat 22:3; Mat 23:37; Apo 22:17.

para que tengáis vida. Jua 6:27, Jua 6:37, Jua 6:40, Jua 6:68, Jua 6:69; Jua 7:37, Jua 7:38; Jua 11:25, Jua 11:26; Rom 6:23; 1Jn 5:11-13.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Su problema no era una falta de evidencia; era una falta de voluntad para considerar cualquier evidencia que los llevara a Cristo.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

no queréis. Aunque buscaban la vida eterna, no estuvieron dispuestos a confiar en su única fuente verdadera (cp. el v. Jua 5:24; Jua 1:11; Jua 3:19).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

5:40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida. — Esto explica el versículo anterior. Al leer las Escrituras esperaban tener vida eterna, pero no querían a Jesucristo. El Autor de la vida estaba excluido de su plan de tener vida eterna.
Jesús hizo muchas señales y los que eran sinceros y querían la salvación creían en El. La salvación del hombre depende mucho no solamente de su entendimiento del evangelio, sino de su deseo de aceptarlo. En el caso del paralítico de este capítulo (5:1-15) aun la sanidad de su cuerpo dependió de su deseo; Jesús le preguntó, «¿ Quieres ser sano?» (5:6). Sergio Paulo, el procónsul de Chipre » deseaba oír la palabra de Dios» (Hch 13:7). Cornelio deseaba oír el evangelio (Hch 10:33). También el etíope (Hch 8:31). Por eso, dice Pedro, » Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual» (1Pe 2:2). «Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad», es decir, por medio del evangelio (Flp 2:13).
Dios no quiere que nadie se pierda (1Ti 2:4; 2Pe 3:9). «Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos, pues, y viviréis» (Eze 18:32). Por eso, Jesús invita a todos, diciendo, «Venid a mí» (Mat 11:28-30) pero muchos rechazan su invitación. «¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta» (Mat 23:37-38,). Al decir esto se refería a la destrucción de Jerusalén por Tito, el general romano que puso sitio a la ciudad en el año 70 d. de J. C.
El profeta Isaías dijo, «Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra» (Isa 1:19), pero el cautiverio en Babilonia de los judíos sucedió porque «No quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír; y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas» (Zac 7:11-12).
Los que pecan lo hacen porque quieren pecar. José no pecó con la mujer de Potifar, porque él » no quiso» (Gén 39:8). «Cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido» (Stg 1:14), es decir, el hombre peca porque quiere pecar.
Este texto es uno de los muchos textos que enseñan que el hombre tiene libre albedrío. El venir a Cristo depende de que el hombre quiera venir a El para tener vida eterna. Los que están muertos en pecado puede oír la voz de Cristo (5:25) para tener vida.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Venir a mí es una expresión muy juanina que indica compromiso, adhesión a Jesús o creer en él. Se entiende también como “seguirme”, “venir a aprender de mí”.

Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción

REFERENCIAS CRUZADAS

r 282 Isa 53:3; Jua 1:11

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

40 super (1) Véase la nota 39 super (1).

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

H469 Καί significa: y sin embargo, en los vv. 40 y 43 y sigs. (comp. Jua 1:5).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego