Estaba próxima la fiesta de los Tabernáculos de los judíos.
7:2 Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos; — Deu 16:13; Lev 23:34; Lev 23:43, una de las tres fiestas solemnes de los judíos. Cada año todo varón judío había de subir a Jerusalén para las fiestas de la Pascua, del Pentecostés y de los Tabernáculos. «Esta fiesta recibió su nombre de la costumbre de morar en cabañas de enramadas durante su celebración (Lev 23:40-42)… Esta fiesta, que cerraba el ciclo de solemnidades (Lev 23:39; Lev 23:43), se celebraba en el mes séptimo del año religioso, cuando finalizaban las cosechas y la vendimia… Las cabañas de enramadas y las tiendas debían recordar la vendimia, pero más aún la vida nómada a través del desierto (Lev 23:43) » (Vila). Al comparar este libro con los sinópticos se puede ver que durante el periodo entre la Pascua y la fiesta de los Tabernáculos ocurrieron los eventos de Mat 15:1-39; Mat 16:1-28; Mat 17:1-27; Mat 18:1-35; Mar 7:1-37; Mar 8:1-38; Mar 9:1-50; y Luc 9:18-50.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Éxo 23:16, Éxo 23:17; Lev 23:34-43; Núm 29:12-38; Deu 16:13-16; 1Re 8:2, 1Re 8:65; 2Cr 7:9, 2Cr 7:10; Esd 3:4; Neh 8:14-18; Zac 14:16-19.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La Fiesta de los tabernáculos era uno de los tres grandes festivales religiosos judíos (la Pascua y el Pentecostés eran los otros dos). Se llamaba la Fiesta de los Tabernáculos porque durante siete días el pueblo vivía en albergues temporales hechos de ramas y hojas. La fiesta conmemoraba los días cuando los israelitas vagaron por el desierto y vivieron en tiendas (Lev 23:40-43). La fiesta se celebraba entre septiembre y octubre, unos seis meses después de los sucesos del capítulo Jua 6:1-71.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS. La «fiesta de los Tabernáculos» Conmemoraba los viajes de Israel después del éxodo y el tiempo en que anduvieron por el desierto, viviendo en tabernáculos (o tiendas de campaña) bajo el cuidado de Dios (véanse Lev 23:34-43, nota; Zac 14:16-19).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
la fiesta … de los tabernáculos. Vea la nota sobre Jua 5:1. Esta fiesta se asociaba en el AT con la recolección de cosechas como la uva y la oliva (Éxo 23:16; Lev 23:33-36; Lev 23:39-43; Deu 16:13-15), mientras que las cosechas de grano se recolectaban entre abril y junio. La fiesta duraba siete días que se contaban entre los días quince y veintiún del mes de Tisri (septiembre-octubre). Según Josefo, esta fiesta era la más popular entre las tres fiestas principales de los judíos (Pascua, Pentecostés y tabernáculos). Las personas que vivían en áreas rurales construía toldos provisionales con ramas y hojas para vivir en ellos durante la semana de festividades (de ahí la referencia a «tabernáculos» en Lev 23:42), mientras que los habitantes de la ciudad fabricaban estructuras similares sobre los techos planos de la vivienda de cada uno de ellos o en su patio. La fiesta se caracterizaba por diversos ritos como el acopio de agua potable y el uso de lámparas encendidas a los que Jesús hizo referencia («Si alguno tiene sed, venga a mí y beba», vv. Jua 7:37-38 y «Yo soy la luz del mundo, Jua 8:12).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
7:2 Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos; — Deu 16:13; Lev 23:34; Lev 23:43, una de las tres fiestas solemnes de los judíos. Cada año todo varón judío había de subir a Jerusalén para las fiestas de la Pascua, del Pentecostés y de los Tabernáculos. «Esta fiesta recibió su nombre de la costumbre de morar en cabañas de enramadas durante su celebración (Lev 23:40-42)… Esta fiesta, que cerraba el ciclo de solemnidades (Lev 23:39; Lev 23:43), se celebraba en el mes séptimo del año religioso, cuando finalizaban las cosechas y la vendimia… Las cabañas de enramadas y las tiendas debían recordar la vendimia, pero más aún la vida nómada a través del desierto (Lev 23:43) » (Vila).
Al comparar este libro con los sinópticos se puede ver que durante el periodo entre la Pascua y la fiesta de los Tabernáculos ocurrieron los eventos de Mat 15:1-39; Mat 16:1-28; Mat 17:1-27; Mat 18:1-35; Mar 7:1-37; Mar 8:1-38; Mar 9:1-50; y Luc 9:18-50.
Fuente: Notas Reeves-Partain
«La fiesta de las enramadas» (DHH) es mencionada sólo aquí en todo el Nuevo Testamento. Era la fiesta de otoño o celebración de acción de gracias por las cosechas, que a su vez recordaba al pueblo los cuarenta años de peregrinación en el desierto, libre de la esclavitud de Egipto (cf. Lev 23:23-36, Lev 23:39-43; Deu 16:13-15; véase Jua 1:14). Según Filón y Josefo ésta era la fiesta más importante y popular. Quien no había participado en esta fiesta no sabía lo que era vivir feliz. Se la llamaba simplemente “la fiesta”. Duraba siete días (del 15 al 21 del mes de “tisri”, septiembre-octubre) y un día más que era “el gran día” a favor de los judíos de la diáspora que podían llegar tarde a la fiesta.
Podría traducirse como “Se acercaba el tiempo para la fiesta cuando la gente hacía enramadas y vivía en ellas por una semana”. En algunas culturas “tiendas” no representa este sentido, tampoco “tiendas de campaña”. Quizás sea más cercana entonces la idea de “toldas”, “cobertizos” o “enramadas”. La idea era hacer “enramadas” con palos y ramas donde podían pasar la semana los hombres mayores de doce años. La Misná en su tratado Succak (“Tienda”) detalla cómo se debían construir estas enramadas para la fiesta.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— fiesta de las Chozas: O también fiesta de las Tiendas (o de las Cabañas). Los judíos celebraban esta fiesta en otoño y coincidía con los festejos de acción de gracias por la cosecha recién recogida. Se recordaba también en ella la estancia de los israelitas en el desierto. Durante los ocho días de la fiesta, las familias hebreas habitaban en cabañas construidas al efecto en los patios y terrazas de las casas, o bien fuera de la ciudad junto a las murallas. Jerusalén se convertía en un centro de peregrinación casi comparable a los días de Pascua.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Lev 23:34-43; Núm 29:12-39; Deu 16:13-16.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
b 372 Lev 23:34
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
2 (1) En el caso del cap. 6, se celebra la fiesta de la Pascua. En el caso descrito en este capítulo se ve la fiesta de los Tabernáculos. La fiesta de la Pascua es la primera fiesta anual de los judíos, y la fiesta de los Tabernáculos es la última ( Lev_23:5 , Lev_23:34). La fiesta de la Pascua, por ser la primera fiesta del año, implica el comienzo de la vida del hombre (cfr.Éxo_12:2-3 , Éxo_12:6), lo cual incluye la búsqueda de satisfacción por parte del hombre y produce hambre en él. La fiesta de los Tabernáculos, por ser la última del año, implica la culminación y el éxito de la vida del hombre (cfr.Éxo_23:16), lo cual terminará y dejará sediento al hombre. En la escena de la fiesta de la Pascua, el Señor se presentó como el pan de vida, que satisface el hambre del hombre. En la escena de la fiesta de los Tabernáculos, el Señor prometió que El haría fluir el agua viva que apaga la sed del hombre. Después de recoger toda la cosecha, los judíos celebraban la fiesta de los Tabernáculos para adorar a Dios y disfrutar de lo que habían segado ( Deu_16:13-15). Por lo tanto, esta fiesta representa la culminación, los logros y el éxito de la carrera y del estudio del hombre, y de los demás asuntos de la vida humana, incluyendo la religión, con su respectivo gozo y disfrute. Dios estableció la fiesta de los Tabernáculos para que los hijos de Israel recordaran que sus padres habían vivido en tiendas mientras vagaban por el desierto ( Lev_23:39-43) con la esperanza de entrar en el reposo de la buena tierra. Por lo tanto, esta fiesta también es un recordatorio de que aún hoy el pueblo de Dios sigue en el desierto y necesita entrar en el reposo de la Nueva Jerusalén, la cual es el tabernáculo eterno ( Rev_21:2-3). Abraham, Isaac y Jacob también vivían en tiendas y anhelaban este tabernáculo eterno ( Heb_11:9-10), en el cual habrá un río de agua de vida que sale del trono de Dios y del Cordero para apagar la sed del hombre ( Rev_22:1 , Rev_22:17). Al final de esta fiesta, con tal precedente histórico, Cristo clamó a gran voz y dio la promesa acerca de los ríos de agua viva, los cuales satisfarían las expectativas del hombre por la eternidad (vs.37-39).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
la de los tabernáculos. Esta era una de las tres fiestas de peregrinación del año judío, y ocurría en el otoño, después de la recogida de la cosecha. Los judíos vivían en tiendas hechas de ramas de árboles durante los siete días de la fiesta.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
tabernáculos… → Lev 23:34; Deu 16:13.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
g Lev 23:34; Deu 16:13.