Pero éste, sabemos de dónde es; pero cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.
7:27 Pero éste, sabemos de dónde es; — Creían que ya sabían todo en cuanto a sus antecedentes. «Su arrogancia, al afirmar que sabían todo acerca de Jesús, y luego atreviéndose a hacer de su supuesto conocimiento la base de su rechazo de Cristo como el Mesías, es un ejemplo de la autodecepción y orgullo humanos sin par en la historia del mundo» (JBC). — mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea. — La expectación popular era que el Cristo aparecería al templo de repente, espectacular y de manera misteriosa. Por eso, Jesús no calificaba, porque todos sabían de dónde venía, quiénes eran sus familiares, etc. «Una frase rabínica decía: ‘Tres son las cosas que vienen sin que nadie las espere: el Mesías, la buena suerte y un escorpión’. El Mesías aparecería en la misma forma imprevista y asombrosa en que un hombre tropieza con la buena suerte o pisa un escorpión escondido» (WB). Posiblemente esta idea se ha basado en Mal 3:1, «vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis», pero los principales sacerdotes y los escribas del pueblo dijeron (correctamente) que el Cristo había de nacer «En Belén de Judea» (Mat 2:4-6. Las Escrituras explicaron muchas cosas acerca de la venida del Cristo (p. ej., Gén 49:10; Isa 40:3; Isa 9:1-2; Miq 4:1-5; Miq 5:2; Zac 9:1).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Pero éste, sabemos de dónde es. Jua 7:15; Jua 6:42; Mat 13:54-57; Mar 6:3; Luc 4:22.
nadie sabrá de dónde sea. Jua 7:41, Jua 7:42; Isa 11:1; Isa 53:8; Jer 23:5; Jer 30:21; Miq 5:2; Mat 2:5, Mat 2:6; Hch 8:33.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Al parecer, el pueblo judío esperaba que el Mesías apareciera de repente y de ningún lugar de la tierra. Razonaban que como sabían de dónde venía Jesús, este no podía ser el Mesías. Ignoraban las Escrituras, ya que Miqueas había predicho que el Mesías vendría de Belén (Miq 5:2).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
nadie sabrá de dónde sea. La única información acerca del lugar de nacimiento del Mesías fue revelada en las Escrituras (Miq 5:2; Mat 2:5-6). Aparte de esto, se había desarrollado una tradición en algunos círculos judíos en el sentido de que el Mesías haría una aparición súbita en medio del pueblo, con base en una interpretación errónea de Isa 53:8 y Mal 3:1. En vista de esa tradición, el significado más probable de esta frase es que la identidad del Mesías sería del todo incógnita hasta su aparición repentina en Israel para llevar a cabo la redención de Israel. A diferencia de ello, Jesús había vivido en Nazaret y era conocido, así fuera solo de manera superficial, por las personas (v. Jua 7:28).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
7:27 Pero éste, sabemos de dónde es; — Creían que ya sabían todo en cuanto a sus antecedentes. «Su arrogancia, al afirmar que sabían todo acerca de Jesús, y luego atreviéndose a hacer de su supuesto conocimiento la base de su rechazo de Cristo como el Mesías, es un ejemplo de la autodecepción y orgullo humanos sin par en la historia del mundo» (JBC).
— mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea. — La expectación popular era que el Cristo aparecería al templo de repente, espectacular y de manera misteriosa. Por eso, Jesús no calificaba, porque todos sabían de dónde venía, quiénes eran sus familiares, etc. «Una frase rabínica decía: ‘Tres son las cosas que vienen sin que nadie las espere: el Mesías, la buena suerte y un escorpión’. El Mesías aparecería en la misma forma imprevista y asombrosa en que un hombre tropieza con la buena suerte o pisa un escorpión escondido» (WB). Posiblemente esta idea se ha basado en Mal 3:1, «vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis», pero los principales sacerdotes y los escribas del pueblo dijeron (correctamente) que el Cristo había de nacer «En Belén de Judea» (Mat 2:4-6. Las Escrituras explicaron muchas cosas acerca de la venida del Cristo (p. ej., Gén 49:10; Isa 40:3; Isa 9:1-2; Miq 4:1-5; Miq 5:2; Zac 9:1).
Los argumentos de los judíos en contra de Jesús no eran válidos. Por ejemplo:
— (1) decían que el origen del Mesías sería un misterio; pero ellos no entendían sus palabras cuando les decía que había descendido del Padre.
— (2) insistían en que ningún profeta había salido de Galilea, pero Jesús era de Nazaret y Jonás de Gat-hefer, un pueblo cerca de Nazaret.
— (3) insistían en que Elías tenía que venir primero, pero no querían aceptar que Elías ya había venido en la persona de Juan el bautista (Mat 11:14).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Introduce el contraste con el versículo anterior: Pero este, sabemos de dónde es, sin embargo, cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde es. “Éste” tiene el sentido de “él” o “este hombre”. «Nadie sabrá su procedencia» (NVI). La TEV invierte el orden del versículo para indicar primero la información que no se sabe: «Pero cuando el Mesías venga, nadie sabrá de dónde es él».
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Jua 9:29.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
d 401 Mat 13:55
e 402 Gén 49:10; Miq 5:2; Heb 7:3
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
nadie sabrá. Aparentemente algunos judíos pensaban que el Mesías tendría un origen desconocido o misterioso, aunque este punto de vista no era compartido por todos (vers. 42; cp. Mt 2:4, 5).
Fuente: La Biblia de las Américas
Una idea popular asociada con la venida del Mesías era que sería un hombre de origen misterioso, viniendo de no se sabe dónde. Jesús era conocido como procedente de Nazaret y así no cumplía con los requisitos.