Entonces le dijeron los judíos: —Aún no tienes ni cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
8:57 — 59 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? (¿Jesús dijo que había visto a Abraham? No, sino que Abraham había visto su día). Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. (Jesús no dice, «Antes que Abraham fuese, yo era». Jesús se identifica con el Yo Soy de Éxo 3:14, el Dios Eterno (no creado). Este es otro texto que los testigos del Atalaya cambian y tuercen porque niegan y blasfeman a Cristo). Tomaron entonces piedras para arrojárselas; (Esto indica que entendieron que al decir «Yo soy» Jesús afirmaba su deidad) pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. (Compárese Luc 4:29-30).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Malentendieron lo que quiso decir. Jesús dijo que Abraham vio su día (v. Jua 8:56), pero ellos preguntaron: «¿y has visto a Abraham?»
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PERSPECTIVA
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Jesús sana al hombre ciego
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El sexto milagro que aparece en el Evangelio de Juan revela a Jesús como la luz del mundo (Jua 9:5). También fue especial entre los profetas puesto que ninguno de ellos curó la ceguera (Jua 9:30-33).
La curación del hombre ciego habla del problema del sufrimiento humano. Entonces como ahora, se cree que la enfermedad es un castigo divino por los pecados de uno. Como los consejeros de Job (Job 4:7-9; Job 8:2-8; Job 11:4-20), los discípulos de Jesús preguntaron: «¿Quién pecó … para que haya nacido ciego?» (Jua 9:2.) Pero Jesús contestó con una nueva verdad radical. Dios puede usar el sufrimiento humano para revelar su gloria (Jua 9:3). Jesús mostró inmediatamente sobre qué estaba hablando al curar la ceguera del hombre, y por lo tanto revelándose como el Hijo de Dios.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
8:57 – 59 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? (¿Jesús dijo que había visto a Abraham? No, sino que Abraham había visto su día). Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. (Jesús no dice, «Antes que Abraham fuese, yo era». Jesús se identifica con el Yo Soy de Éxo 3:14, el Dios Eterno (no creado). Este es otro texto que los testigos del Atalaya cambian y tuercen porque niegan y blasfeman a Cristo). Tomaron entonces piedras para arrojárselas; (Esto indica que entendieron que al decir «Yo soy» Jesús afirmaba su deidad) pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. (Compárese Luc 4:29-30).
Fuente: Notas Reeves-Partain
La réplica de los judíos es en forma de pregunta: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? Otra lectura manteniendo la pregunta es: “ ¿y Abraham te ha visto?”. Se puede traducir esta réplica con una exclamación y luego la pregunta: “¡Ni siquiera tienes cincuenta años de edad! ¿Y has visto a Abraham?”. También se puede ampliar la pregunta para mayor claridad: “Aún no alcanzas a tener unos cincuenta años, entonces ¿cómo es posible que hayas visto a Abraham?”, o fusionar la exclamación y la pregunta en una sola pregunta: «¿De modo que tú, que aún no tienes cincuenta años, has visto a Abraham?» (BI), «¿Aún no tienes cincuenta años y has visto a Abrahám?» (BJ).
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
NOTAS
(1) “¿[…] has visto a Abrahán?”, P66- cABCDVg; P75א*Sys: “¿[…] te ha visto Abrahán?”.
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
no tienes cincuenta años. El número cincuenta aquí no es un estimado de la edad de Jesús, pues en Lc 3:23 se dice que El tenía unos treinta años. La referencia se hace en el contexto de una sociedad donde se ofrecía respeto a los mayores. Jesús, según los judíos, era demasiado joven para haber alcanzado el nivel de espiritualidad y profundidad que El reclamaba para sí mismo.
Fuente: La Biblia de las Américas
R1183 Καί aparece con el significado de contraste: sin embargo (comp. Jua 1:5).