Comentario de Jueces 11:29 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces el Espíritu de Jehovah vino sobre Jefté, quien pasó por Galaad y Manasés, y de allí pasó a Mizpa en Galaad, y de Mizpa en Galaad fue hacia los hijos de Amón.
el Espíritu de Jehová. Jue 3:10; Jue 6:34; Jue 13:25; Núm 11:25; 1Sa 10:10; 1Sa 16:13-15; 1Cr 12:18.
pasó a Mizpa. Jue 10:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El conflicto con los amonitas se intensificaba, terminando con la victoria de Jefté ayudado por el Espíritu del Señor (vv. Jue 11:29, Jue 11:32, Jue 11:33). Sin embargo, la narración enfoca su precipitado voto (vv. Jue 11:30, Jue 11:31, Jue 11:34-40). Para inducir a Dios a ayudarlo, Jefté prometió sacrificar al Señor a cualquiera que saliera de su casa a recibirlo en su victorioso retorno. Este insensato ruego demostró una clara falta de fe, ya que antes Jefté indicó que creía que Dios intervendría en su favor (vv. Jue 11:9, Jue 11:27). Observe que el Espíritu de Jehová vino sobre él antes de que formulara su voto (v. Jue 11:29). El trágico resultado del voto de Jefté fue el sacrificio de su única hija.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
EL ESPÍRITU DE JEHOVÁ. Véanse Jue 3:10, nota; Jue 15:14, nota.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
el Espíritu … vino sobre Jefté. El hecho de que el Señor capacitó en su gracia a Jefté para la guerra por su pueblo no quiere decir que todas las decisiones del guerrero fueron guiadas por la sabiduría de Dios. El voto apresurado (vv. Jue 11:30-31) es un ejemplo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
El voto de Jefté y su resultado. La venida del Espíritu sobre Jefté (29) pone en movimiento una secuencia de eventos con los que estamos familiarizados ahora. Conduce predeciblemente a la victoria decisiva en el v. 33. Pero esa se cuencia se interrumpe en este caso por un voto (30, 31), y una vez hecho, domina todo el episodio. De la batalla se habla ligeramente, siendo su principal interés que crea las condiciones en las cuales Jefté tendrá que cumplir su voto.
Los votos, como tales, no son raros (p. ej. Núm. 30; Sal. 22:25; Ecl. 5:4, 5). Pero este no fue un voto ordinario. Explícitamente prometió una ofrenda quemada (31b) pero no especificó la víctima, solamente los medios por los cuales sería identificada: cualquiera que salga … (31a). Los términos eran ambiguos y ponían en peligro a todos los habitantes de la casa de Jefté. Para nuestro horror, y el suyo, fue su hija doncella, su única hija, quien se convirtió en víctima (34, 35) y la tragedia real es que dicho voto era totalmente innecesario (como lo han mostrado episodios previos). En contexto se puede ver como nada sino un intento equivocado de hacer un trato con Dios. Jefté, el negociador maestro, sobrepasó su juego y pagó un precio trágico. La segunda parte de este episodio parece una inversión de Gén. 22, la historia de otro padre y de su único hijo. Pero Jefté no era Abraham, y en su ca so no hubo voz del cielo, solamente un silencio punitivo. Solamente podemos llegar a la conclusión de que el Señor estaba tan enojado con el voto de Jefté como con el “arrepentimiento” de Israel. Cf. la acción del rey de Moab en 2 Rey. 3:26, 27. Vale la pena considerar qué tan frecuentemente las oraciones modernas contienen elementos de negociaciones con Dios. El ejemplo de Jefté nos deja ver claramente que con Dios no se negocia de esta manera.
Notas. 29 Sobre ManaseŒs ver sobre 1:27. 33 Sobre Aroer ver sobre v. 26. Se desconocen las localizaciones precisas de Minit y Abel-queramim.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
y 703 Jue 3:10; Zac 4:6
z 704 Jue 10:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el Espíritu…sobre Jefté. Otoniel (3:10), Gedeón (6:34), Sansón (14:6, 19) y más tarde Saúl (1 S 11:6), fueron fortalecidos por el Espíritu del S eñor . pasó por Galaad y Manasés. Con el poder del Espíritu, Jefté empezó su campaña. Desde Galaad en el nordeste Jefté se acercó a los amonitas por el flanco derecho ya que éstos estaban al oeste. Al pasar por Galaad y Manasés al este del Jordán, Jefté aumentó sus tropas. Llamó a los efrainitas para que lo ayudaran, pero no lo hicieron (cp. 12:1– 3).
Fuente: La Biblia de las Américas
[=] *Jue 3:10 *Jue 6:34 *1Sam 10:6