Comentario de Lamentaciones 3:22 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Por la bondad de Jehovah es que no somos consumidos, porque nunca decaen sus misericordias.
por la misericordia de Jehová. Esd 9:8, Esd 9:9, Esd 9:13-15; Neh 9:31; Sal 78:38; Sal 106:45; Eze 20:8, Eze 20:9, Eze 20:13, Eze 20:14, Eze 20:21; Eze 20:22; Mal 3:6.
porque nunca decayeron sus misericordias. Sal 77:8; Sal 86:15; Miq 7:18, Miq 7:19; Luc 1:50.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Este versículo parece contradecir todo lo que había sido escrito hasta este punto (Lam 2:1-5). Aun el hecho de que había un profeta impedido de escribir estas palabras y un remanente impedido de leerlas, demuestra que no todos en Jerusalén habían sido consumidos. El hecho de que había un remanente fue debido a la misericordia y compasión de Dios. Aun en su furor (Lam 2:1-4), Dios recuerda que es misericordioso.
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PARA VIVIRLO
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La misericordia inagotable de Dios: Nuestra única esperanza
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¿Cuál ha sido la más profunda, la más oscura experiencia en su vida, el momento en que usted sintió la peor emoción, tal vez hasta el punto de una extrema desesperación? Para Jeremías y sus contemporáneos en Judá, fue la destrucción de Jerusalén. La muerte de la ciudad fue absolutamente demoledora. El magnífico Templo de los israelitas fue reducido a cenizas, los muros de la ciudad fueron derribados, la mayor parte de la población había sido muerta o deportada y sólo quedaron muriendo de hambre ancianos, mujeres y niños (Lam 2:10-12).
Sólo una verdad mantenía viva la esperanza: el conocimiento de la misericordia del Señor (Lam 3:22-24). La misericordia de Dios (Heb. kjésed; véase Deu 7:9) comprende su amor imperecedero y la lealtad hacia su pueblo. Habiéndose comprometido con Israel a través de su pacto con ellos, se podría haber esperado que el Señor siguiera los pasos de ese contrato. El podría corregir a su díscolo pueblo, permitiendo que fuesen devastados por sus enemigos y aún permitir que el Templo y la Ley fueran destruidos (Lam 2:9), pero Él nunca abandonaría totalmente a su pueblo.
Tampoco Dios olvidará a sus hijos espirituales hoy día. Su misericordia y su gracia han sido extendidos a aquellos que están en Cristo Jesús (Rom 8:1), y nada puede separarnos de su amor (Rom 8:31-39). Como resultado, podemos tener esperanza (Rom 5:1-5; 1Pe 1:3-5), aun en medio de las más tenebrosas circunstancias (2Co 1:8-11).
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
misericordia …. «Misericordia» ocurre más de trescientas cincuenta veces en el AT, y esa misma expresión hebrea ocurre unas treinta veces en forma plural como una referencia específica al amor y la gracia de Dios. Es un término amplio que abarca las nociones de amor, gracia, misericordia, bondad, perdón, verdad, compasión y fidelidad.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
nunca decayeron sus misericordias. Aunque la situación de juicio era deplorable, la bondad de Dios conforme a su pacto siempre estuvo presente (cp. vv. Lam 3:31-32), y su fidelidad asombrosa siempre perduró para que Judá no fuera destruida para siempre (cp. Mal 3:6).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Éxo 34:6-7; Sal 103:8.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— tu amor, Señor: Lit. las misericordias del Señor. El cambio al estilo directo viene justificado en Lam 3:23-24.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
“Nunca decaen sus misericordias”
Este pasaje central del poema constituye una de las expresiones de fe del AT. La mente del poeta ya ha empezado a volverse de los horrores presentes (21), y ahora piensa en las cosas que son siempre ver dad en Dios. Misericordias (22) es el término a menudo traducido “amor fiel”, la cualidad más típica de Dios. Aquí está en plural, para recalcar que es un amor constante que no falla. Juicio no puede ser la última palabra de Dios, porque su compasión triunfa sobre él, aunque con agonía. Esta agonía está bien expresada en Ose. 11:8, y tiene su más profunda expresión en el sufrimiento de Jesús sobre la cruz, el juicio más grande de Dios sobre el pecado y su entrega de amor por la humanidad.
Debido a que el amor y la compasión son los principales atributos de Dios, son siempre nuevos, listos para ser probados y conocidos otra vez (23). Por esta razón, los que han sido afligidos pueden siempre poner su confianza en él nuevamente, para su aceptación y restauración. Dios es “fiel”, o invariable en su amor. Por lo tanto, el poeta puede estar contento de que Dios sea su porción (cf. Sal. 73:26), no importan las circunstancias.
Siendo Dios así, es bueno buscarle. Hacerlo, sin embargo, puede costar, como implican los vv. 27-30 (recordando nuevamente la vida de Jeremías). Puede ser que la bondad de Dios se conozca sólo después de haber soportado pacientemente el sufrimiento.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) O: “amor leal”.
REFERENCIAS CRUZADAS
g 209 Sal 25:6; Sal 69:16
h 210 Esd 9:8; Sal 77:8; Sal 106:45; Mal 3:6
i 211 Neh 9:31; Sal 78:38; Sal 86:15; Jer 30:11; Miq 7:18; Luc 1:50
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
misericordia. Véase nota en Ose 2:19. Algunos manuscritos dicen: Es de la misericordia del Señor que no somos consumidos.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
TM añade vv. Lam 3:22-24. Se sigue LXX → §194.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Así en un ms., el Targum y la versión siriaca; en heb., porque no somos consumidos