Comentario de Levítico 14:33 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Jehovah habló a Moisés y a Aarón diciendo:
Reglas sobre la humedad y el moho en las casas. Al igual que en el caso de los hombres y las telas, la casa debía inspeccionarla el sacerdote. Si encontraba síntomas, se ponía la casa en cuarentena durante una semana, igual como ocurría con las vestiduras y los hombres. Como en el caso de los vestidos, se intentaba salvar la casa por el reemplazo solamente de la parte afectada. Si reaparecía la humedad o el moho, se derribaba la casa. Las casas israelitas normalmente se construían de ladrillos de barro sobre un fundamento de piedras. Las paredes se revestían con un enlucido de cal. La humedad y otras vegetaciones sobre el revoque, que provinieran de más adentro, eran posibles aunque no comunes. Cuando ocurría y se extendía en forma agresiva, eran un problema grave.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Esta sección trata acerca de casas contaminadas que probablemente estaban atacadas por algunas clases de bacterias, hongos o mohos de carácter infeccioso.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Tratamiento de las casas infectadas. Las condiciones aquí descritas bajo el mismo término general, sara<spant, probablemente incluían la aparición de algo fungoso, moho, pudrimiento o infestación de termes. El tratamiento es similar a lo que se tenía que hacer con las personas y los textiles. Después de una inspección inicial y una semana de espera, las partes infectadas tenían que ser removidas y reemplazadas con buen material (vv. 36-42). Si esto no lograba detener la pudrición, todo el edificio tenía que ser destruido (vv. 43-47). De todas maneras, ciertos tipos de pudrición harían que la vivienda fuera un peligro. Sin embargo, si la “cirugía” tenía éxito, entonces se podía limpiar la casa con rituales idénticos como los utilizados para la purificación de una persona, excepto en que se omitían los sacrificios en el altar (vv. 48-53).
Una casa tenía que ser purificada, pero no tenía comunión personal con Dios. Sin embargo, aparte del factor estrictamente personal y moral anteriormente mencionado, es interesante que tanto para los edificios como para las personas se prescriben rituales similares. El concepto del AT de lo completo incluía tanto el ambiente como a la persona. El anhelo de Dios es por gente limpia en un mundo limpio. Los rituales de Lev. buscaban lograr esto dentro de los límites de Israel. Sólo la obra redentora de Dios en Cristo logrará esto finalmente para toda la creación cuando Dios morará con su pueblo en una tierra purificada (Apoc. 21:1-8, 27).