Comentario de Levítico 4:13 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“Si toda la asamblea de Israel peca por inadvertencia, siendo el asunto ignorado por la congregación, y transgrede alguno de los mandamientos de Jehovah respecto a cosas que no se deben hacer, son culpables.
Y si toda la congregación. Esto puede referirse a alguna omisión en los ritos de adoración, o a alguna transgresión a la letra de la ley, la cual salió de las circunstancias peculiares en las cuales se encontraban, como en el caso que se menciona en 1Sa 14:32, y siguientes. Los sacrificios y ritos en este caso eran los mismos como en el anterior; sólo que aquí los ancianos ponían sus manos sobre la cabeza de la víctima, en nombre de toda la congregación. El yerro estuviere oculto, o el asunto pasa desapercibido. Ver en el Lev 4:1, Lev 4:2; Lev 5:2-5, Lev 5:17; Núm 15:24-29; Jos 7:11, Jos 7:24-26; 1Ti 1:13; Heb 10:26-29.
y fueren culpables. Lev 5:2-5, Lev 5:17; Lev 6:4; Esd 10:19; Ose 5:15; 1Co 11:27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
toda la congregación: Todo el pueblo de Israel.
Oculto: Pecado cometido sin que otro ser humano estuviera consciente de ello, o sin que el responsable supiera que era pecado.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Los sacrificios por el pecado de la congregación debían seguir esencialmente el mismo procedimiento que para el pecado de los sacerdotes (Lev 4:3-12).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Por un pecado de todo el pueblo. Para referirse a todo el pueblo se usan dos términos. El primero, <edaŒ, puede significar el cuerpo representativo de los ancianos como las autoridades legales o sociales. El segundo, qahal, puede referirse más ampliamente a la comunidad reunida para adoración. La definición exacta de los términos no es muy precisa. Pero lo que aquí puede vislumbrarse es que cuando se cometía algún error (quizá en algún juicio legal o alguna otra decisión comunitaria) el cual sólo salía a luz más tarde, entonces tan pronto como la comunidad adoradora se daba cuenta de ello, y se sentía culpable, debían presentar una ofrenda por el pecado. La expresión son culpables, es culpable (vv. 13, 22, 27) quizá debiera mejor traducirse “sentirse culpable”. Obviamente, cualquiera que transgrede alguno de los man damientos de Jehovah es culpable. El punto es que inicialmente ellos no estaban conscientes del asunto. Por eso, sólo después de darse cuenta de su error y sentir culpa se les requería que se presenta ran con una ofrenda por el pecado. Los ancianos (v. 15) eran los representantes de la comunidad en cualquier nivel de la vida de Israel (cf. Exo. 24:1, 9; Núm. 11:16 ss.).
Los ritos son idénticos para toda la comunidad como para el sumo sacerdote. Por un lado, esto confirma que el sacerdote representaba a todo el pueblo, como lo observamos anteriormente. Por otro lado, muestra que el mismo Israel como un to do era tratado como un sacerdocio. Por lo tanto, también se les requería la santidad y pureza; su pecado, aunque fuera inadvertido, corrompía el lu gar donde Dios habitaba. Una parte de la seriedad del pecado entre el pueblo de Dios, antiguo o moderno, es que destruye su testimonio del Dios viviente en medio del mundo. Si la iglesia como un todo se descarría, ¿dónde podrá verse el lugar donde Dios mora entre las naciones?
En los siguientes dos casos, los cuales eran relativamente menos serios, la sangre no era rociada dentro del tabernáculo de reunión sino sobre los cuernos del altar del sacrificio afuera en el atrio. Los animales a sacrificarse también eran de menor valor que el novillo requerido para el sumo sacerdote o para toda la congregación. Otra de las diferencias principales entre los primeros dos casos y estos dos últimos es que no se quemaba todo el animal afuera del campamento. Después de que las partes grasosas habían sido sacrificadas, los sacerdotes podían comer el resto de la carne (6:24-30), no así los adoradores.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
t 97 Jos 7:11; Pro 14:34
u 98 Éxo 32:30; Núm 15:24
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
También se ofrecía un becerro como ofrenda por el pecado de toda la congregación.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., está oculto de los ojos de
Lit., de los mandatos del {I SEÑOR} que no se deben hacer