Comentario de Levítico 5:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“Si no tiene lo suficiente para una oveja, traerá a Jehovah como sacrificio por la culpa, por aquello en que pecó, dos tórtolas o dos pichones de paloma, el uno para sacrificio por el pecado y el otro para holocausto.
no tuviere lo suficiente para un cordero. Lev 5:11; Lev 12:8; Lev 14:21; 2Co 8:12; Stg 2:5, Stg 2:6.
dos tórtolas. Lev 1:14, Lev 1:15; Mat 3:16; Mat 10:16; Luc 2:24.
el uno para expiación. Lev 5:8, Lev 5:9; Lev 9:3; Lev 14:22, Lev 14:31; Lev 15:14, Lev 15:15, Lev 15:30; Lev 16:5; Heb 10:6-10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
si no tuviere: Si no puede por su costo.
dos tórtolas: Parte de la ofrenda de purificación se quemaba sobre el altar y parte no se quemaba. Para cumplir esto al ofrecer aves, el oferente llevaba dos.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
holocausto. Vea las notas sobre Lev 1:3-17.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— no tenga suficiente: Debido a que la ofrenda de purificación es una ofrenda que todo israelita deberá presentar en algún momento, los versículos que siguen determinan cómo deberá procederse en el caso de los económicamente débiles.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Lev 1:14-17; Lev 12:8; Lev 14:21-22.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Si no tiene lo suficiente … Estos versículos proveen alternativas para los sacrificios que podían ofrecer las personas más pobres en la comunidad. La ofrenda vegetal que podía substituir a la ofrenda de pecado (vv. 11-13) era una cantidad muy pequeña. La décima parte de un efa probablemente era como un kilo de harina, aunque realmente no se conoce el equivalente exacto. No incluía el aceite y el incienso que era normal en la ofrenda vegetal, con el fin de marcar claramente su propósito purificador (v. 11). Por el contrario, debía mezclarse con los sacrificios de los animales que ya se estaban quemando sobre el altar, para manifestar que estaba en lugar de y contaba como un sacrificio de sangre: Este es el sacrificio por el pecado (v. 12).
La existencia de estos sacrificios opcionales es una clara indicación de que lo que Dios más profundamente deseaba era que la gente no viniera con sacrificios espléndidos, sino que simplemente viniera, para que se beneficiaran de su generoso perdón, sin importar cuán poco podían ofrecer. La seguridad de expiación y perdón no disminuía (vv. 10, 13), porque Dios ve el corazón y porque en última instancia todo perdón se basa en el eterno sacrificio de Cristo, no en el valor relativo del sacrificio que los pecadores humanos puedan ofrecer. La persona que sabía que podía presentarse ante Dios con nada más que una taza de harina y confe sar sus pecados, y aun así recibir perdón, estaba aprendiendo algo fundamental en cuanto a la gracia de su Dios. Instruido por esa gracia, aun el más poderoso en la tierra sabía que Dios no se impresio naba por la abundancia de sacrificios, cuando era asunto de un pecado deliberado y con soberbia. En tales casos, la única esperanza era acudir a esa misma gracia con un corazón contrito y humillado y suplicar limpieza en base al carácter amoroso y compasivo de Dios (Sal. 51:1, 2, 16, 17).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) Lit.: “Sin embargo, si su mano no puede alcanzar”.
(2) Lit.: “hijos de una paloma”.
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 151 Lev 12:8; Lev 14:21; 2Co 8:12; Stg 2:5
o 152 Lev 1:14; Lev 15:14
p 153 Lev 14:22; Luc 2:24
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Al permitir que los pobres presentaran una ofrenda de menos valor (es decir, aves, vers. 7; o harina, vers. 11) en lugar de un cordero o macho cabrío, demuestra la sensibilidad de las leyes del A.T. por los pobres.
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit., su mano no alcanza